这个 找到了人类
共同的细胞表达方式……
……震颤睡眠是腐殖土，它超越受精、出生与死亡，将人
类与其它种类相联……
……我不知道自己是不是由于经不住一个很古老的诱惑…
…正在陷进一种混说之中……
（五分钟沉默，然后：）
……梦和震颤睡眠……同一个伊德运动的不同的能的表现
……伊德震荡造成的不同后果……它们发展起来、相互干扰并
形成周期……最终又混为一体……震颤睡眠织成生物电网，使
梦中积蓄的负荷得到释放……
……到这里，我们还停留在伊德原始震荡层……和一般尝
试层……
……一般尝试形成尝试群组……这一中性负荷过程中的情
感与复现表象的充实……需要一个具有遗传、结构、动力、组
织为控制手段的心理机制……我们一直认为只有人才有这种机
制……事实并不一定如此……
（两分钟沉默，然后：）
……对于我个人来说，我很高兴知道，还在母亲肚子里的
时候，我就已经开始做梦……知道我用全身的细胞……每一个
分子，原子和微粒做梦……甚至不会因为梦无始无终而感到烦
恼……
……到了这一步，我对什么都不再感到讨厌……即使发现
不是我在做梦，而是像凡尔莱纳诗中所写的“我的心里在下雨
”，
我的身体内
在做梦……
也不会给我带来任何烦恼……
（两分钟沉默，然后：）
……而且……我已经没有了过去的骄傲，过去我总是认为
是我自己在感觉……在做……现在，一想起这些过去曾经给我
造成很大烦恼的问题，我自己都觉得很可笑……您说，过去我
还以为梦是人类独有的呢！……还曾经奇怪人死了以后做不做
梦呢！……”
一些神经生理学家认为，人一夜做五次梦，另一些则认为
，人一夜做五万次梦。与实验室提供的报告相反，微精神分析
学认为，无论人是否能够回忆起自己的梦，睡眠中，梦的活动
是无间断的：
（医生：）“……当我睡着了的时侯，我不仅仅是在做这
一个或那一个梦……在睡梦中，我的心理不停地处于沸腾状态
……我睡醒后记起的梦、我在进行分析时讲的梦只是睡梦的沧
海之一栗……
……说人一夜都在做梦……不停地做梦……我一点也不感
到惊讶……不用看什么实验报告我就能明白……说我睡着了不
是整夜在做梦，就好像说我睡着了就不再呼吸了一样……
……事实上……越了解梦……我越倾向于把它的功能和心
脏的跳动的自动性相比……什么也不能影响心脏的跳动……除
非机械性地干预……
（两分钟沉默，然后：）
……想想那些线粒体不停的、充满生机的氧化……从细胞
呼吸可以更清楚地看到梦在夜间睡眠中的不间断性……”
总的来讲，梦相当于睡眠中，在人的本我之上，在伊德能
及其冲动力之上，形成一个自恋皱褶，它暴露出震颤睡眠与伊
德欲望之间的正反馈。换言之，梦实现的是震颤睡眠的暖房里
不断生发出的伊德欲望之芽。这就是梦！而不是神经生理学实
验中记录下来的梦，那些梦经过异相睡眠超有序化震颤生物电
的简化与变化，不过只是真正的梦的私生子。
在异相睡眠阶段唤醒受试者，将他回忆起的梦记录下来。
如此获得的梦一般具有以下的特点：叙述自发而冗长、细节丰
富、情节与背景古怪而离奇、梦者主动参予而形成的多种性活
动体验高度戏剧化、大量的、色彩丰富的视觉印象，这一切都
让人惊讶不已。然而，上述特点之所以能够反映个别欲望实现
过程中在潜意识过程中多次转化的若干方式，主要还是异相睡
眠的记忆技术在起作用。
异相睡眠的特点，就是几乎全部脑部神经元处于兴奋状态
。在脑桥 （protuberance annlaire）网状结构的背侧，有两
个一胆碱能神经元和去甲肾上腺能神经元为主组成的核群：蓝
斑 （locus coerulus）蓝斑亚核群（locus subcoerluls），
它们构成一个起搏器 （自动中心），异相睡眠中所谓的"大脑
风暴”（M.Jouvet）就来自那里，神经元的霹雳为异相睡眠提
供了记忆与舞台技术。确实是细胞在起作用，它们建立起不仅
与神经系统有关，而且涉及整个身体的记忆－联想电路，使梦
能够向处于醒觉状态的人提供相当的指令，这一点，我们后面
还要讲到。读者如果还记得前面有关虚空接合功能和虚空创造
作用的论述，那么他一定已经初步看到了异相睡眠的行为方式
。异相睡眠风暴造成人体的心理生物电路短路 （参见本书“
人体微精神分析”一节），为梦的一些组成部份的生物电转移
提供了便利条件：
（精神病医生：）“……我们整夜在做梦……异相睡眠唤
回记录在复合蓝斑（complexe coeruleen）中的暴风骤雨般的
过去，于是，大脑经受一次电击……电击？……这么说不太准
确……一次癫痫发作？也不是！……因为两种情况都伴有记忆
缺失……而异相睡眠的闪电增强记忆，更准确地讲，它加强对
梦的某些部分的记忆……我想应该这样解释……
……电击和癫痫发作之所以伴有记忆缺失，是因神经元
同时发电，甚至可以说高共时突然放电……
……而异相睡眠则恰恰相反，神经元充电、放电的先后关
系完全是无序状态的……偶然的……把异相睡眠生物电的无序
状态与梦的心理工作过程中潜意识能的稠液状态与梦的心理工
作过程中潜意识能的稠液状态相比……就会明白，必须通过二
者共有的伊德特性去理解梦的密码的神经生理转钞……和梦的
某些部分的密码存档，或者说，，细胞记忆……再想想虚空的
连续性和它负载万物的功能……就会理解心－身和身－心的转
化过程……也就是说从梦到记忆－联想电路和从记忆联想电路
到梦的记忆……
……多么遗憾，Lilly Research Laboratories［10 注美
国一家制药厂］的克兰史密特从来没有做过微精神分析！要不
然，他对多聚体生物结构变化与梦的记忆之间的关系的研究也
许会走出模棱两可的含混状态……”
异相睡眠过程中发生的梦的活动，次数即变异基本依赖于
中枢神经系统的生物电的状况。比如，夜间睡眠开始时的异相
睡眠与清晨快慢波周期开始消失时的异相睡眠相比，前者提供
的梦像远不如后者的丰富。此外，费希尔（C.Fisher）已经通
过实验证明，异相睡眠期的梦的质量与受试者醒来的方式有很
大的关系。只有在突然被唤醒的情况下，梦的显意才会具有上
述特点，相反，如果受试者渐渐醒来，梦的显意则很像醒觉状
态下的一般叙述。
周围神经同样受到异相睡眠生物电冲击的影响，锥体（从
大脑皮质到脊髓）与錐外体（从大脑皮质下神经核到脊髓）的
运动神经元与运动传导路均处于兴奋状态。然而，除眼球运动
和面部及身体末端的周期性抽搐外，肌肉处于松弛状态，而且
没有腱反射。于是，我们面对这样一个奇怪的现实：运动传导
路处于兴奋状态，但是，周围神经放电却受阻。在复合蓝斑末
端有一组神经元，它们在受到来自大脑的生物电刺激后，发出
抑制脊运动神经元的神经冲动。这一发现只是解释上述奇怪现
象的第一步。因为，我们至今对这些起抑制作用的神经元与构
成异相睡眠起搏器的神经元之间的神经生理接合关系及周围神
经受阻的确切原因所知甚少。因此，就连专门研究睡眠的医生
也很难解释运动神经系统放电受阻的原因。
虚空－虚空中性动力－伊德模型告诉我们，人不仅在异相
睡眠期间做梦，而且整夜一直在做梦，那么，只有重新明确异
相睡眠在整个睡眠过程中的确切地位，才能清楚地看到运动肌
周围神经受阻的原因。此外，我们要提到茄外（M.Jouvet）在
猫身上进行试验所取得的惊人的结果：他用电解方法破坏了猫
的复合蓝斑的末端，成功地阻止了运动肌周围神经受阻性冲动
，下面是他的实验记录：
“受试的猫在几分钟内出现典型的幻觉行为，它们扑捕老
鼠或和想像中的敌手搏斗以自卫。疯狂、过激、自卫，这是一
般情况下猫做梦的主要内容……这类典型行为一般持续五到六
分钟，然后，猫突然醒来。”
微精神分析学认为，上述实验给我们提供了很多启示。受
试的猫的行为（戏剧化和象征化）与我们观察到的人在做噩梦
时的表现完全一样。由此看来，运动神经系统周围神经受阻所
起的作用十分清楚，即防止“梦的外泄”，也就是说防止在异
相睡眠的心理生物短路的情况下，梦的某些部分突然变为激烈
的现实行为。锥体与锥体外脊柱运动神经受阻的作用就是保护
睡眠，并且使已经经过记忆便利处理的梦的成分能够顺利进入
细胞记忆，这正是梦的工作的中心环节。
由于上面提到噩梦，我想在这里从微精神分析学角度给它
下个定义：
1.噩梦是梦；
2.噩梦实现的潜意识欲望不仅曾经受到抑制（正像普通梦
实现的欲望一样），而且，由于它含有童年期或胎儿期所受的
过激－性活动造成的创伤（参见本书"子宫战争"一节）所以极
难以明言；
3.噩梦的焦虑程度与压抑和过激－性创伤紧密相联，我们
可以在类似白日噩梦的神经官能症症状中发现这两个因素；
4.噩梦的工作主要通过戏剧化的象征性尝试进行。民间对
噩梦的习惯叫法和接受分析者在分析开始时对噩梦的说法很能
说明问题：“坏梦”、“焦虑的梦”、“让人害怕的梦”、“
可怕的梦”、“恐怖的梦”、“吓人的梦”……此外，从语言
本身看也很有意思，德语噩梦（Alpdruck）一词的原意是，一
个史前动物或神话给人的上腹造成的压迫感，从词源学角度考
证，法语噩梦一词也有同样的意思：cauchemar由caucher和m-
are 两部分组成，前一部分指压迫、压榨，后半部分指夜间出
入的幽灵、吸血鬼；
5.也许由于噩梦与过激活动－性活动之间有着直接的联系
，所以，在噩梦中，伪装的尝试较一般的梦中要少，检查制度
似乎非常弱或完全处于被动状态；
6.从心理结构角度看，噩梦相当于潜意识突然涌入意识；
7.由于这种涌入发生在慢波睡眠期，周围神经系统，尤其
是运动神经系统与植物神经的介入具有十分重要的的意义，这
一介入与梦的隐意相配合，其形式很有可能对于人和动物完全
一样。因此，茄外实验中的猫的表现决不仅仅是猫科动物的行
为，而是人类－动物共有的伊德潜能的表现。
8.周围神经系统突然受到刺激，才会出现做噩梦的两个特
有的反应：突然惊醒和植物神经不适，严重时可伴有痛苦症状
（心动过速、呼吸急促、痉挛、喉头、胸部和腹部抽搐、盗汗
……）；
9.总之，噩梦只能发生在运动机能处于自由状态时，即慢
波睡眠状态（尤其在慢波睡眠期的第四阶段）。在潜意识状态
相同的情况下，如果运动机能受阻（异相睡眠），那时就会出
现焦虑的梦。
以上有关噩梦的定义初步证明，慢波睡眠期同样有梦的活
动。我们还可以进一步证明这一点，例如，在非异相睡眠期唤
醒受试者，梦的记想率达百分之二十到三十。尽管这个百分比
根本不能说明慢波睡眠期潜意识中梦出现的频率，但是，它仍
然具有统计意义。微精神分析学认为，在慢波睡眠期的每一个
阶段，相应于中枢神经系统和周围神经系统的特殊生物电状态
，都会出现梦的痕迹。在接受长分析时，接受分析者总是不自
觉地将慢波睡眠期显露出的梦当成一般的梦的表现，而且他往
往能够通过自由联想回忆起一个或数个他已经忘记了的梦。梦
与梦之间的潜在的相互联系可以使人回忆起已经被遗忘了的梦
，这进一步证明慢波睡眠期同样有梦的活动。
入睡时出现的图像是睡眠第一阶段的特点，这些图像一般
由色点、几何图形或人像组成，经常伴有声响（单个的词或固
定的句子），它们具有重复性的特点和组成场面的趋势，但是
容易被遗忘。原因在于，睡眠的这一阶段不具备异相睡眠便利
记忆的功能。研究睡眠的医生们以已知的电化生理数据为依据
，拒绝承认这些图像是梦，但是，他们却仅凭异相睡眠的脑电
图就认定，发作性睡眠的入睡图像属于梦。发作性睡眠是一种
阵发性瞌睡病，有时伴有局部或全身肌肉活动能力的丧失（s-
yndrome de Gelineau）。 在一些论文中，入睡图像也被称为
“入睡幻觉”。然而，即使有人认为入睡图像类似构成胚胎梦
活动的想像引信（H.Ey），我也不能接受所谓“入睡幻觉”的
概念，因为它完全不符合幻觉的伊德定义，关于这一点，我们
在后面还会讲到。如果希尔伯乐 （H.Siberer）的“思维建构
”说或琼斯 （E.Jones）的“隐喻型复现表象回忆说”不是同
样以幻觉为基础，我会更倾向于他们的观点。
睡眠的第二阶段，出现意念和图像，很像躁狂症和全身瘫
痪者产生的意念飘忽。从内容上看，这些意念与图像和入睡图
像具有同样的价值。
正如加斯多（H.Gastaut）和布鲁丹 （R. Broughton）于
一九六四年已经证明的那样，睡眠的第三阶段和第四阶段是噩
梦最活跃的时域，儿童的夜间恐怖症 （pavor 或者，更确切ssot），他认为：“无论是在醒觉状态、睡眠状态还是在二者 ……当我们做梦时，梦既不是逻辑的，间成分的作用类似催眠后的指令，唯一不同的是，人可以摆脱明这一点。这些图像产生于梦的象征化过的大部分时间都在进行睡眠－梦的活动。我们知道，爱因斯坦总是睡个没完（在放大镜下，他的照片甚至让人觉得他是边工作边睡），荣格去世前几年也是这样，爱迪生几乎每次睡好一觉都有毫不相关，它突然从伊德中涌出，在潜意识中随着睡眠－梦的活动而形成。因此，所谓“创造发明超人说”纯属空谈：
nbsp; 人
只能根据线电和电视；
6.现在，人继续他的往返于鱼类－间关系的特
点；
3. 子宫战争相当残酷，然而，由于在富有创造性的虚空
中活动的伊德是相对的，在它的偶然作用下，死亡冲动可以反
弹为生命冲动，生命仍然可以得到发展：
（女精神分析学家：）“……要不是当年在母体里就有过
焦虑的体验，人怎么会在成年后有那么多的焦虑？……偏执狂
－分裂型焦虑和抑郁型焦虑肯定形成于哺乳期前……甚至早于
出生创伤焦虑……克拉夫 （Krapf）三十年前研究胎儿氧调节
问题时，就曾经提出过这样的假设……
（五分钟沉默，然后：）
……亲爱的梅拉妮，您所谓‘即善良又恶毒的’来自
您胎儿期的生活！……您自己已经在《欲望与感激》中预见到
了这一点……［14： 梅拉妮.兰克，一八八二年—一九六○
年，出生于奥地利，精神分析学家，儿童精神分析学先驱］
（十分钟沉默，然后：）
……孩子在子宫里一直处于危急状态……母亲出于自己生
存的需要，才会对胎儿有所关照……面对胎儿的破坏性进攻，
母亲的自我保护性尝试变成了不断的排斥性尝试……
……这就是被遗弃综合症的真正来源……其表现就是猛烈
的过激行为和自我贬低，然后由于失去安全感而产生焦虑……
这种焦虑随胎儿经受母体的排斥而逐渐结构化……这样看来，
热尔梅拉.盖（Germaine Guex）的‘遗弃性神经官能症’只不
过是真实遗弃体验的附属产物……
……依我看，
细胞间的不相容性
决定
所有的胎儿都是弃儿……
胎儿绝望地为生存而斗争……成年后，当生活中发生的一些事
情触动这段记忆时……他就成了被遗弃综合症的患者……”
- 作者： 锐士 2006年12月6日, 星期三 19:18 回复（0） | 引用（0） 加入博采
二、儿童期战争—方迪著
二、儿童期战争
宇宙中最奇特的现象发生在从卵子受精到妊娠结束的二百
六十六天内（根据世界卫生组织提供的标准）：
在从胚胎发展成胎儿的过程中，
人类的卵子重新经历
从原生动物到后生动物、
从无脊椎动物到脊椎动物、
在到人类产生的全部演化过程。
分娩可谓是一场激烈的肉搏战，每一次交手，每一下打击
、每一次缓冲都是母子双方的即兴发挥。胎儿与母亲的尝试和
他们的破坏－自我保护共冲动比任何时候都更具有伤害力。从
伊德角度看，这场战斗的结果完全是偶然的，即使下列因素对
分娩的结果有一定影响：1. 胎儿对子宫收缩的反应；2. 胎儿
在母亲盆骨中的位子；3. 胎儿体积与母亲盆骨大小的比例。
羊水囊破裂的瞬间，发生另一个奇特的现象：
婴儿骤然间跨越
生物从水下生活过渡到陆地生活
所需要的数百万年时间。
新生儿吸进的第一口气微薄如剃须刀片，它打开呼吸道并
张开一直处于粘连状态的肺泡，于是婴儿发出第一声叫喊，这
时他（她）第一次矛盾冲动的表现： 1. 这是胜利的欢呼，因
为，他（她）经历子宫中的千难万险，终于从母体多骨而狭窄
的通道中闯出来了； 2. 这也是面对未知世界，他（她）为自
己的心理生物的极度脆弱，发出的痛苦的嘶叫。
但是，这一矛盾性并不能为朗克（Rank）的理论提供任何
佐证。朗克从“母体内的生活环境充满快感”这一假设出发，
提出“分娩创伤”性神经官能症说。微精神分析学认为，
分娩
是解放，
而不是创伤。
这是因为：
1. 从卵子受精到分娩，母亲与胎儿之间从来就是你死我
活，这也许并非情愿，而且双方均是无意识，但是，母子之间
的这种关系确实存在。在这种情况下，分娩是胎儿唯一的生存
希望。正因为如此，产科学试图缓和从子宫到外界环境之变化
的各种尝试收效甚微，如，推迟剪断脐带的时间或再造子宫内
环境（弱光、无声、生理温度、贴近母体……）；
2. 成熟的胎儿不离开母体，就会有生命危险。超过预产
期十五天，由于胎盘供养不足，胎儿综合症直接影响胎儿的发
育（尤其是大脑的发育），使分娩变得很危险；
3. 脑电图研究表明，在分娩过程中，绝大多数胎儿处于
睡眠状态，这一发现令研究人员惊讶不已；
4. 新生儿完全处于依赖状态，无人照料就会死亡，但是，
外部世界对新生儿来说并不陌生，因为，当他（她）还在母体
内（尤其是在所谓初始期），透过母体感受并记录来自外界的
各种刺激时，就已经学会了认识外界并揣测各种危险。
新生儿进入哺乳期，立刻开始警觉地对生活进行尝试。这
种尝试暂时仅限于以母亲为对象。哺乳期婴儿尚不能将自己与
母体区分开来，他（她）将自己的每一个细胞和整个身体与母
体进行比较，我将婴儿出生后观察到的母体称之为母体地形图
。威尔森（E.Wilson）和（R.L.Tribers）两位社会学家认为，
婴儿与母体的这一比较很有可能受基因的限定和微量调制，母
亲的过激潜力将明确告诉婴儿，他（她）的进攻可以进行到什
么程度，在什么时候必须停止。
如果没有微精神分析的长分析，很难想像在母亲和哺乳期
婴儿之间居然会发生这样多的事情。研究照片（幻灯、电影及
其它音像记录）是微精神分析学在很多问题上获得成功的重要
手段，在母婴关系上同样如此。宋迪（Szondi）一九五三年告
诉我，他通过研究普通照片，建立个人的“冲动程式”，进而
捕捉“家庭潜意识”。我在微精神分析中使用接受分析者及其
亲属好友的私人照片，接受分析者用电子放大镜和放大投影机
仔细研究照片上每一个细节。不使用这种方法，我们看照片就
像不用显微镜看水一样。依靠这种方法，接受分析者很快明白
，分析自己一生的照片是进行微精神分析必不可少的的组成部
分。如果对于中国人来说，一张照片“搅乱潜意识”（邦雅曼
W.Benjamin） [注15一八九二年—一九四四年，德国著名哲学
家、批评家、散文家] 的力量远远超过一千个字，那么，在一
张照片上“失去的”一个小时要远比一次长分析还有价值。这
是因为，接受分析者和他面对的照片之间，在“欲说而不能的
压力作用下，……会形成一种脐带样的联系”（巴特R.Barth-
es）[注16一九一五—一九八○，法国著名结构主义批评家］。
正是通过研究自己在哺乳期的照片，接受分析者才能发现当年
在自己和母亲之间进行的那场战斗的规模，更重要的是，发现
那场战斗的凶险和双方力量之悬殊，发现母亲的非真实性在场
｛法文原文la fausse prèsence：英文原文：fakse presence
｝。
非真实性在场
是
母亲对哺乳期婴儿
无意识的、心不在焉的态度。
哺乳期母亲身上的表现比一般人们想像的要普遍，它反应出母
亲出于自私或嫉妒施加于婴儿的过激行为，这种行为：
1.重新挑起子宫内的战争；
2.形成报复－修复行为组，其后就是焦虑－负罪神经官能
症；
3.根据不同婴儿的不同情况，构成类精神病或精神病症发
作的原因之一。
具体地讲，用奶瓶给婴儿喂奶的照片或录像最能揭示母亲
的非真实在场：
（一位接受分析者：）“……我对这张照片非常熟悉……
而且很喜欢它……可是，突然……太痛苦了！……真让人遗憾
！……真伤心啊！……
（抽噎，边哭边说：）
……上帝啊……母亲怎么这么讨厌我！……她怎么这么讨
厌我！……我简直是个使她精疲力尽的累赘！……看那奶瓶有
多么沉重，多么多余！……她为什么把头转向一边？……也许
她在看电视吧？……她好像根本没有看见奶嘴不在我嘴里……
我真可怜！……拼命想够着那个可望而不可及的奶……
（两分钟沉默，然后：）
……她疲劳不堪、心不在焉的样子让我看了直起鸡皮疙瘩
……看着她极度疲倦的样子，我的血流都凝固了……我清楚她
感到，她很想杀了我……
（两分钟沉默，然后：）
……我居然奇迹般地活过来了……这简直太卑鄙了！……
可耻！……可恨！……
……幸亏我是在您这儿发现了这一切……要不然……即使
是现在……我真不知道自己会干出什么事儿来！……”
除照片以外，自由联想有时也可以暴露出一些母亲非真实
性在场留下的痕迹，这一点在移情中表现得最为明显：
（反复出现的句子：）“……要是我们下星期只做五次分
析，您就甭想再见到我了……”——“……我永远不会同意您
以元旦为理由取消分析……”——“……要是因为我的表现您
才取消这次分析，我早就自杀了……”——“……我真不愿意
再像乞丐一样向您要求增加一次分析……”——“……我恨死
您了，因为另一个来做分析的人比我场次多……”
母亲对哺乳期婴儿的另外一个过激行为是狂乱性在场。
｛法文原文：a folle presence，英文原文：madpresence｝
狂乱性在场
是
母亲对哺乳期婴儿
有一定意识的兽性态度。
尤其在喂乳母亲的眼神里，我们可以捕捉到，那怕只是一瞬间
，这种态度的流露。那是被关起来的疯子的眼神，冷漠、呆滞
、慌乱。作为伊德自恋的投射，这种态度是雌性动物面对自己
后代所具有令人难以捉摸的、野蛮的过激行为的表现。因此，
狂乱在场：
1. 使婴儿直接与虚空相接触；
2. 加强婴儿对虚空的亲和力；
3. 使婴儿的图像屏幕结构化，即：在图像的三个层次之
间（个体发育、系统发育、伊德）形成一个抵抗虚空的能量防
御体系。
母亲的狂乱性在场使哺乳期婴儿能够适应无所不在的虚空
，其影响一般是生理的。当然，根据强度、时间和婴儿具体情
况的不同，母亲的这种态度可以为神经症和精神病的发作打下
基础。在长分析中，通过分析自己在母亲怀里吃奶时的照片，
有时不用引导，接受分析者也会自己发现母亲的狂乱性在场，
他（她）首先为此感到十分窘迫，往往伴有恐惧，在经过一段
时间的高强度心理活动后，才会理解并最终承认虚空的存在：
（一位接受分析的女士：）“……这张照片上，我大概也
就刚刚满月……母亲在喂我奶……看上去她很快乐……喂养和
保护自己的孩子使她感到很骄傲……她温柔地看着我……
……但是……在这个小倍数放大镜下，我看到她眼睛里有
一种不信任的光……好像她怕受到伤害……好像她怕我会咬她
……我敢肯定，她在提防着我……而且随时准备反击……
……现在，用最大倍数的放大镜再看同一张照片……简直
不可思议！……她的眼神和刚才的居然完全不一样了……太可
怕了！……一个受了致命伤的动物……临死时的眼神……这眼
神不再属于这个世界……空的！对！疯子空无情感的眼神……
没有爱，也没有恨……呆滞……中性得让人害怕……
（五分钟沉默，然后：）
……是不是虚空的问题？……还是中性的问题？……我不
知道……”
微精神分析学的研究照片的技术具有难以估量的科学意义
。使用这一方法，可以在母亲和婴儿身上，捕捉到布劳赫（D-
.Bloch）所谓人类普遍存在的杀婴欲的潜意识迹象。另外，这
一技术还有助于儿科进一步深入研究大量由母亲无意识过激行
为或情感冷漠造成的综合症。例如，某些用奶瓶喂奶偶尔造成
的症状（肠胃炎、气管炎、脑膜炎、哮喘、湿疹……猝死），
很有可能与母亲的狂乱性在场有关，母亲的心不在焉的态度有
助于奶中所含化学成分凝固，造成奶本身免疫程度的降低或婴
儿对奶中所含的脂肪、铁甚至钙的吸收不良。此外，客观地看
，哺乳期婴儿的某些“心源性中毒”很像在特定情况下，由母
亲的狂乱性在场造成的“身体衰弱症。”（斯皮慈R.Spitz）
母亲的非真实性在场与狂乱在场表明，面对依然是最大危
险的母亲，哺乳期婴儿必须为自己的每一次胜利付出代价。大
约直到三岁，婴儿必须不断提高感官的灵敏度用以侦察和估测
来自母亲的危险。因此，在这一阶段睡眠不好的婴儿，其感官
长期处于高度警觉状态，或者，用实验心理学的话讲，处于“
待醒觉状态”。与人们一般以为的相反，婴儿睁着眼不是什么
也不看或被动地记录光线的变化，而是在窥测母亲最轻微的、
掩饰得最好的过激行为。
同样，我们很久以来就知道哺乳期婴儿的听力非常好，最
近又发现他（她）对低频噪音非常敏感。这并不奇怪，因为，
胎儿在子宫里只能通过低频捕捉母亲的声音，而且，对子宫战
争的记忆能够立即与母亲的过激行为联系起来。因此，在进行
微精神分析的过程中，随着对神经症核形成过程的深入研究，
接受分析者的嗓音逐渐降低，在神经症核被清除以后，接受分
析者的嗓音稳定在中频。
在长分析中，我从来非常重视接受分析者说话时的语音语
调的变化，因此，语音语调和自由联想一样可以揭示出潜意识
中的活动，而且时神经官能症发作与治愈的难得标志。之所以
说难得，就是因为它与子宫战争关系密切：
（女精神分析学家：）“……大家都知道，一个人的嗓音
反映他的情绪、感情、疲劳或紧张状态……研究一个人的嗓音
，……长分析，尤其是仔细听分析录音是必不可少的……通过
研究接受分析者的嗓音，分析者可以检测自己的反移情的能力
，判断自己的介入是不是及时，效果如何……，而接受分析者
呢，他（她）的嗓音准确地告诉他（她）分析进行的程度……
语音语调是压抑最好的测量表……
（三分钟沉默，然后：）
……而且，最近一段时间，我有时对‘嗓音联想’比对自
由联想还要感兴趣……
……词像眼神一样可以骗人……但是，嗓音骗不了人……
每个人的嗓音都是独特的……而且，我越来越相信……
嗓音
是本我穿过潜意识
&nsp; 的外显……”
关于“感官世界”和它引起的反应，我想在此从微精神分
析学的角度出发，对哺乳期婴儿的微笑做一些解释。大约三十
年前，斯皮慈提出，哺乳期婴儿的微笑是自发的心理活动；十
几年前，专门研究梦的神经生理学家（尤其是彼得O.Petre-Q-
uadens）通过研究哺乳期婴儿的异相睡眠，证实了斯皮慈的观
点，至今仍然很多心理学家认为，“只有在出生数周后，婴儿
才会有真正的微笑”（特娃尔坦 C.Trevarthen），而且这微
笑是由母爱带来的惬意所致。然而，在微精神分析的长分析过
程中，接受分析者通过分析自己刚刚出生时和哺乳期的照片，
发现：1.新生儿已经会微笑；2.这微笑在显微镜下看往往是可
怕的鬼脸儿、看不出有任何好症兆的面部抽搐。微笑中的婴儿
好像在等待报仇的时机。
（医生：）“……婴儿所谓‘天使般的微笑’不是为了讨
人喜欢……不仅一个孩子的母亲以为那是为了讨人喜欢……所
有孩子的母亲都这么以为……她们完全可以认为，因为她们有
美丽动人的眼睛，所以大海才是蓝的……这不过是她们的想像
而已……
……其实，婴儿的微笑像鸟叫一样，是报警的信号……它
表明破坏－自我保护冲动在运行……微笑的婴儿在出示自己的
领地……让对方知道他（她）在那儿……那儿是他（她）的家
……今后必须冒着失败的危险和他（她）商量……分享……
……当母亲做出反应……向婴儿微笑时……同样不是为了
让他（她）高兴……而是为了显示自己的优势与特权……
……我敢肯定……
微笑
产生于母－婴之间
相互的、自然的过激活动……
儿童期战争不仅使人面对母亲，而且面对周围环境，哺乳
期婴儿丝毫没有解除武装。婴儿从本我的伊德能出发，在死亡
－生命冲动的作用下，不断在与外界的接触中磨练自己的过激
与性的共冲动。于是本我的一部分变成自我，自我的一部分变
成超我：
1.自我构成自卫缓冲，它试着使本我适应外界环境，即：
使本我服从现实的原则。自我的表面可以成为意识的一部分，
构成一个人可见的外表，即：他（她）显示给自己和社会的自
我。由于不断受到本我的干扰，自我全力以赴施展各种计谋，
当它的潜意识部分受阻时，自我的反应是焦虑，它必须使用相
当的能量，从身心两个方面吸收焦虑；
2.超我构成禁忌，它试着造就一个人的道德观念，它同样
受到本我的骚扰，于是，它一面避开来自本我的追捕，一面又
要忙于自我的再教育。超我通过意识，尤其是潜意识，对本我
和自我进行的控告表现为负罪感，从心身两方面吸收负罪感同
样需要消耗很大的能量。
上述不同心理层次的分工具有很强的战争的特点，这是很
有用的，因为，幼儿今后必须面对整个家庭。那些阴险的敌人
什么也不怕，他们不会放过任何一个机会，对他（她）进行陷
害和打击。无论是否有意识，是否情愿，这些敌人的战略分为
两个方面：
1.身体方面：且不论家长和亲属阴险地、反复的给幼儿造
成的各种轻微的伤害，我在此提醒读者注意：一、每年，全世
界有十万儿童被他们的父母虐待致死；二、每年，全世界有一
千万儿童被父母弄成终身残废：
（精神病医生：）“……一九七六年，在日内瓦有过一次
专门研究父母虐待儿童问题的大会……儿科学、精神病学、心
理学、社会学、法学各方面专家学者的报告表明，受暴行儿童
综合症并不是一个稀有现象……死于父母暴行的儿童远远不是
什么各别现象……父母的粗暴往往无缘无故……破坏欲才是这
类行为真正的原因……简单地说，
人
为打孩子而打孩子，
为杀孩子而杀孩子……
以无情的冷漠……重复自己千古未变的行为方式……
（两分钟沉默，然后：）
当然，没有必要没完没了地讨论这个问题，但是有些问题
现在的确至今没有得到解决……比如，怎么解释百分之八十以
上挨打的孩子不足三岁？……男孩子比女孩子挨打挨得更利害
……母亲一般喜欢虐待早产儿、畸形儿或者发育不好的儿童？
……
……这种疯狂好像是因为妊娠期破坏欲望没有能够完全得
到实现……
而且，这种过激行为的表现往往与社会地位和受教育程度
没有任何关系，这又怎么解释呢？……
（两分钟沉默，然后：）
我有一个想法……父母与孩子之间的关系的核心也许是仇
恨……它滋养着某种没有性活动色彩的……中性虐待狂……”
2.心理方面：这里，数字同样具有很强的说服力：一、每
年，全世界有一千万儿童被自己的亲身父母卖掉；二、一亿儿
童被父母抛弃，四处流浪。除了微精神分析学家，
无人能够估量
正常父母对孩子的
心理残酷程度。
长分析提供的材料告诉我们，正常父母一般通过下面两种做法
给孩子的心理造成无可挽回的伤害：一、“夹板”，表现为同
时向孩子提出矛盾的、不可调和的要求：二、父母之间的不和
与争吵。虽然“夹板”往往表现为明显的虐待，但是，父母之
间的争吵更使孩子不知所措，分为两半，形成心理疾病，似乎
那里才是他（她）的避风港，是他（她）在潜意识中为挽救自
己和家庭的完整所做的最后尝试：
（一位接受分析的女士：）“……每当我感受到父母争吵
给我造成的难以说清的痛苦时……我就听到自己对自己说‘去
……去……杀了她，撕了她，吃了她，……杀了他，让他死了
吧，死了吧……我就能活下去了！’……
（两分钟沉默，然后：）
……噢！这种报仇欲，报仇欲……
（五分钟沉默，然后）
……过去……我觉得流产很可怕……是犯罪……我一直都
想做一个母性很足的女性……我一直都想生孩子……
……今天……在流产的罪恶和生儿育女的罪恶之间，我选
前面一个择……这样说一点儿也不过分……生活在一其的一家
人尽是罪人……我真奇怪怎么会有这么少的年轻人杀死自己的
父母……”
事实远比这位接受分析者所说的还要残酷。多国公司、政
界、国际红十字会及各种宗教团体的代表们相互传递着一个他
们不愿公开承认的信息：
婴幼儿
可以食用。
我很清楚，除了那些和阿塔利（J.Attali）［17注法国作家、
经济学家］具有同等素质的研究人员以外，没有人肯相信这一
点。即使是阿藏斯（W.Azens） 那样经验丰富的人类学家，也
会彻底否认食人族的存在。想一想那次安的斯山飞机遇难事件
，当幸存者声明他们是靠吃食死者的肉才得以生存时，引起了
全世界的愤怒抗议。然而，这切并不妨碍
婴幼儿
是
地球上
最廉价的食品。
在一些城市里，一些基本上是私营的餐馆向特殊的客人们
推荐婴幼儿肉（阿达姆斯 C.Adams［18注一八九四年——一九
六一年美国幽默画家］在他的一个卡通片里是否对此有所影射
？）：
（一位接受分析者：）“……小孩儿肉……美妙佳肴……
我承认……每次吃的时候……我都得闭着眼吃……因为有一种
虔诚感……虔诚……一种深层的、模糊的……我其实并不需要
的……性高潮体验……没有比这更惬意的了……一种承受恩泽
的体验……具体的，不是神秘的承受恩泽的体验……它能持续
好几个小时……直到吃下去的东西被排出体外……神圣的排便
……让我……一个男人……也能有生孩子的体验……
（两分钟沉默，然后：）
不是因为没有别的东西可吃我才吃了小孩儿肉……而是因
为，其它食品都不再能使我满足……其实……我吃小孩儿肉…
…是为了能够重新找到圣洁的气息……
（五分钟沉默，然后：）
……一种没有确定宗教……没有上帝……的圣洁……也许
是唯一的圣洁……
……我从来没有觉得自己做过什么坏事……或者什么事没
有做好……我从来没有产生过仇恨、暴力或报复的欲望……
……我最怕恶……我从中只看到善与美……
……只有在那个时候我才对自己有一种请楚的感受……恢
复为我自己……与原始行为……与真实合为一体……
…… 据我所知,我并没有阿兹德克血统……
（三分钟沉默，然后：）
……让我感到奇怪的是……现在，我一点儿也不想再吃了
……吃过后，我变了……也就是说，我实现了自己……我什么
也不缺……好像有过那几次肉的洗礼就足够了……我完全满足
了……不过，我不保证，如果有机会不再吃……而且……报纸
上和电视上总在介绍大批儿童逃难的事情，看了真让人流口水
……吃小孩儿肉和为援救他们而施舍并借此解除自己过去的罪
恶其实是一回事儿……
（三分钟沉默，然后：）
……一个法郎……一个法郎一个小孩儿……批发价……我
吃脑子……我的朋友专吃带筋的地方……有小块骨头，骨头还
是细细的、软软的地方……他干脆就嚼了……睁着眼，边说边
嚼……他也是因为喜欢才吃小孩儿肉……真的……不是因为便
宜……
……对小孩儿来说，这命运比晚上睡觉时让老鼠啃了好得
多！……
……再说了……我们的祖先也是老鼠……我们就是从那儿
来的嘛……系统发育的同类……所以……还是老鼠……这不就
成了老鼠跟老鼠之间的事儿了吗？……对不起！……我们这些
老鼠之间的事儿……
（五分钟沉默，然后：）
……说真的……我不知道没吃过小孩儿的肉……算不算生
活过……算不算尽了自己对生活的职责……”
无论怎样，经过子宫内的战争和童年期战争的考验，人将
面对成年期的战争。一会儿被爱，一会儿被抛弃；一会儿是战
胜者，一会儿被战胜，这样逐渐形成人的心理生物模式，这一
模式可以用两个字来概括：反抗，这种反抗完全可能处于潜伏
状态。人就这样开始自己的一生，像来到这个世界上时一样，
无可补救地孤身一人，以造就他（她）、产生他（她）的一切
为基础，严阵以待；九死一生的过去决定他（她）对死亡有一
定的癖好，而且很快，他（她）就会在生存中利用自己的这一
癖好。
- 作者： 锐士 2006年12月6日, 星期三 14:47 回复（0） | 引用（0） 加入博采
三、成年期战争－方迪著
三、成年期战争
人几乎没有什么办法能够分解代谢自己身上在子宫战争和
童年期战争中积累起来的无声的仇恨（这里所谓仇恨无道德意
义）。人的超我不断地尝试控制来自本我的令人难以置信的过
激行为的诡计，因此，人几乎不可能直接向自己的父母或亲属
进行报复。于是，他（她）首先将这种仇恨转向自己，给自己
造成无穷尽的痛苦（而且是主动地，这一点似乎没有人能够想
像得到）或者自杀。
由于无力从身心上与子宫－童年期性活动造成的过激行为
的固定模式相调和，青少年往往选择自杀的道路，而且他们的
年龄越来越小。自杀正在成为青少年死亡的主要原因，下面是
摘自我的工作笔记的两个青少年自杀的例子：
巴黎，D 君，十六岁，应他父母的请求，我和他进行了一
次交谈。这次谈话后不久，人们在赛纳河中找到了他的尸体：
“……还有比活着更没有意思的事儿吗？……别以为和别
人说说话，听别人说说话就是活着！……别以为能吃、能喝、
……能哭能乐就是活着！……这场演给别人看的闹剧还要多久
才能结束？……别人要求你活着就得活着，这还要多久？……
……人这么活着
还算活着吗？……
……听话、服从、顺着这条路走下去……什么路？……干
自己的事儿……什么事儿？……思考、表达……为了证明自己
有理或是没理……这有什么区别？……全世界的人一天到晚都
在说什么？……什么都不说不是更有理？……谋生计……怎么
谋？……为什么要谋生计？……
（三十秒钟沉默，然后：）
……我父亲在叫我……您听到了吗？……听见他的声音了吗？
……我讨厌我的名字……恨死它了……我父亲怎么还不死？…
…他不过也是尽力而为？……全是假的……
……我母亲就是另外一回事了 ……
（两分钟沉默，然后：）
……我对什么都不感兴趣……在学校，……我总得集中精
力，然后打哈欠儿，然后再集中精力……太累了……
……我摸摸自己行吗？……我不喜欢这个词儿……自
己摸摸这儿！……我自己已经这样摸过好几百次了……能在您
面前摸，我就更超越自我了……
……我就能超越那个妨碍我前进的东西……这也算送给自
己……送给您……的一份礼物……
（十分钟沉默，然后：）
……当同性恋真实到不在需要名字的时候……”
东京。我刚刚走进 S君家。她一言不发，朝我伸出一只手
。我永远不会忘记她那一双大大的黑眼睛。她瘦骨嶙峋，静静
地、目不转睛地看着我，好像我是一件什么东西。地毯上到处
都是书，我发现这些书她都读过，其中有塞利纳（Celine）
［19塞利纳 Louis Ferdinand Celine，yibajiusi年——一九
六一年，法国著名小说家］、陀斯妥耶夫斯基等。一个小时过
去了，她一动不动，一直用她双明亮的眼睛直愣愣地盯着我。
我刚要告辞，她突然很果断地将一只瘦长冰冷的手放到我小臂
上，说：“我还想见您”。
她十六岁。她来到我的住处。我们一起去No剧院，或者去
“维庸”，东京市中心的一家法国酒吧。有时，我们整个下午
都在听莫扎特、巴赫、德彪西。她总是一言不发地看着我。一
天，她递给我一张纸条：
“因为我愿意，才总和您在一起，别太费心，这已经不是
什么意愿的问题。我已经好了死的准备，静静地看着自己的
毁灭。这实在没有什么奇特的。”
她把手放在我腕子上：“您能在我死之前让我开开眼吗？
”她的指甲深深嵌进了我的皮肤，我的血染红了她的手，她看
了看，然后平静地说：“您能照我两腿中间给一脚，踢破处女
膜吗？……踢破肚皮，让它一开两半……把那里面的东西都踢
出来……全踢出来？”
一天她没有来赴约。在她的床上，在她的头旁边，放着加
缪的《鼠疫》。我把这一切告诉了作者，他说“对这些悲剧又
能有什么办法呢？”
有什么办法呢？尤其是当我们知道，科学地讲，这些年轻
的自杀者是唯一不说谎的人。只有一个办法，就是明确，无论
对自杀者本人，还是对其他人来说，自杀不会改变任何事情，
因为从伊德角度看，成功的尝试与失败的尝试没有任何区别，
所以，严格地讲，自杀是中性的尝试，即：
1.自杀
取消死亡焦虑与虚空焦虑之间的关系，
消除对死亡的焦虑，
是成功的尝试；
2.自杀
消除伊德层的象，
是失败的尝试。
自杀最多使人心理和身体运转出现暂时的倒退（即：返回
虚空，而且是仅仅相对于心理生物实体的结构活动而言），这
一倒退完全是相对的，因为它立刻自然而然地被具有无限创造
力的虚空所接替，虚空以矿物—植物—动物—人类潜能为基础
，偶然再去实现伊德的其它振荡干扰。因此，从伊德角度看，
没有比自杀更无价值的了！通过微精神分析，消极沮丧者的所
谓“什么都没有必要了”变成：
一切，
甚至连自杀
都没必要。
一般来说，成年人通过投射来清算自己子宫－童年期的生
活体验，这种方法比自杀更接近伊德的延伸动力。人完全无意
识地为自己选择父母的替身，把他们当成替罪羊，于是，报仇
代替了无声的反抗，人借助投射提供的隐身法，在伊德无限制
、无穷尽暴力的驱使下开始复仇，成了自己的不妥协的伊德的
玩偶：
人必须杀害生命
这是人杀害生命的唯一理由。
杀害生命是伊德不可抗拒的法则，是心理生物活动之必然。
这一中性的杀伤欲，它究竟只属于人类，还是动物界的普遍性
？最新的研究表明，所有动物的杀伤欲（包括某些看似无缘无
故的杀伤欲）均与个体和系统的生存有关，弗洛姆（E.Fromm）
认为，人类的杀伤欲与动物的杀伤欲不同，他称前者为“恶性
杀伤欲”或“破坏欲”，称后者为动物生存简单杀伤欲。在此
基础上，我提出：
除了人，
没有任何动物为了杀害生命而杀害生命：
（医生：）“……已经被人类杀绝或正在杀绝的同类或不
同类的动物的数量多得超出人的想像力……当然，大家都知道
，很多动物之所以存在，就是为了让另一些动物吃掉……但是
，尽管如此，我们不得不承认：
没有任何动物
比人类
杀害过更多的生命……
……说人是出于生存的需要才这么残酷……否则人类早就
在进化的最初阶段从地球上消失了……这完全是谎话……
（两分钟沉默，然后：）
……事实上，我们那承自类人猿的伊德十分怀念虚空……
我们扮演的地球之王的角色掩盖着盲目的破坏欲望……这个欲
望与我们毫无关系……不论我们是否承认，它都存在，这是一
个冷酷的现实……
（两分钟沉默，然后：）
……而且……似乎是一种来自细胞层的意识……人总是模
模糊糊地感到……他不是情愿来到这个世界上的……他之所以
活在世上，完全出于偶然……
……绷起脸来说句笑话……人体里的甘油足够做几公斤炸
药的……
……你看……说到这儿……想想就让人恶心……”
用伊德过激行为的中性特点解释人种精神分析提供的材料
，可以澄清很多问题。例如，为什么：1.人类主要的特点——
杀生反而成了最基本的禁忌：你不要杀害任何生命；2.这一禁
忌从人类出现的那天起就普遍存在，艾布乐-艾贝斯弗尔德（
I.Eib-l Eibesteldt）及其他学者对原始部落进行的研究证实
了这一点；3.这一禁忌注定无效，因为它与伊德典型的需要相
对抗；4.这一禁忌给人造成很大的压力，使人产生负罪感，必
然要触犯它，因为，从心理生物角度讲，人的本我很清楚，
凡尚未杀生的人
都是
伺机杀生的凶手。
破坏欲尤其容易出现在集体中，这完全符合伊德的过激行
为的特点。因为，集体可以加强个人的过激活动，将不同个人
的过激活动联系起来并反复加速它们的分裂，可以说，集体是
伊德相互振荡的加速剂。如果不是这样，我们应该能够发现一
个没有杀生事件的社会。然而，纵观人类历史，这样的社会自
古未见，这足以证明我们的分析是正确的。可以毫不夸张地讲：
1. 杀生
是人类文明的伊德常量，
是一个文明向另一个文明过渡的钥匙；
2.弗纳利（F.Fornari）提出成年人战争是告别童年时出
现的偏执所造成的。我认为，集体重复性强迫才是成人战争的
基础，因为它服从伊德的普遍中性动力，遵守虚空恒定规律，
顺应死亡冲动。
3.人类大开杀戒，既不是出于所谓神圣的政治、思想意识
或宗教的原因，也不是出于“过分的献身精神”或像考埃斯特
勒（A.Koestler）所说的受“语言的神奇力量”的驱使。坚持
认为人类总是先确立一种理论，然后才为捍卫这一理论去杀害
别人或被人杀害，这完全是错误的，造就人的伊德不仅无视瞬
息万变的政治、思想意识和宗教，而且彻底戳穿这些所谓的现
实，展示出绝对的相对和彻底的虚空。
人类所具有的不断重复的破坏欲迄今为止仅仅造成了局部
的、暂时性的破坏。但是，从目前的形势来看，人类的破坏欲
正在进入集体伊德层，这就意味着随时有可能出现整体的破坏
性尝试，意味着一切，或者几乎一切都将彻底消失。超级大国
拥有毁灭地球的详细计划，泰尔哈德以为原子弹将平息人类的
杀伤欲，这种乐观简直幼稚得可笑：
（物理学家：）“……又一颗原子弹刚刚诞生……比在广
岛爆炸的那颗要大一千倍……不止……大一百万倍或数十亿倍
……真的，一百万倍或数十亿倍！……就像祖鲁人回部落一样
……我们擘着手指说……我们看见了一个、两个、三个、……
很多的人……三个以后，……超出了想像力……超出了我们的
想象力……他们的想象力……
&nbs; ……总之！‘你不要杀生’的禁忌……使我们闯过了投弹
器和投石器时代……活到了 X弹时代……大家都在谈 X弹，但
是，谁也不用……因为手里还有另一个从来不说，但是早晚会
用的武器……
（十分钟沉默，然后：）
……人类在一万多次战争中……屠杀折磨了四十亿人……
和现在地球上人口的总数一样多！……所以，对于人来说，未
来不可避免的那场灾难实在算不了什么……所以，面对即将到
来的灾难,人们无动于衷……不满与指责反而显得无聊……
……这一切都和某种再也不能完全停留在潜意识中的愿望
相符合……从集体角度讲，死亡的念头从来没有比现在更为普
遍……从来没有比现在更自然……
……死亡?……得啰！……
……人受到威胁……实在难以忍受……于是情愿让威胁成
为现实……如果可能，人情愿让自己所受到的威胁在宇宙中变
成现实……这场大的灾难会使……而且肯定会使罗马的烈焰…
…和现代焚尸房呛人的浓烟相形见绌……
（五分钟沉默，然后：）
……为时不远了！……周期性灾难已经到了最后的重复阶
段……因为，从伊德潜能的角度看，人类的尝试没有变……这
些尝试之间的相互作用正在使人类的过激欲成十倍地增长……
一发不可控制……
（五分钟沉默，然后： ）
……一般所说的青少年罪犯……在没有成为恐怖分子之前
……这些人正是过激行为欲望伊德连锁反应的原型……他们的
疯狂破坏出自一个无遮掩的伊德……它制造某种中性的、无前
途的无政府状态，目的就是制造虚空……
……世界各地出现的土匪黑帮是不是意味着灾难的开始？
……如果是的话，我们看到的就是伊德相对动力的真实表现…
…它将继续在这里或那里，随便什么地方……造成这样或那样
一种情况……”
伊德振荡的随机干扰和尝试的随机组合使全世界的人面对
同样的灾难时限。人的每一个细胞、每一个心理步骤都可以成
为过激活动的自动启爆器，由此，我们已经可以想像那场不可
避免的心理生物革命的规模。更有意思的是，对于伊德来说，
人类目前一发不可收拾的、疯狂的破坏活动只不过是一些无关
紧要的局部冲突，正餐前的开胃酒而已。越来越多的人，受某
种或多或少来自潜意识的逃命感的驱使，试图弄明白自己究竟
怎么了，于是，他们发现，在认识自我方面，人类并不比磨制
石器的时代具有更优越的条件。
这里，我们又一次看到，微精神分析学几乎是应运而生。
虚空—虚空中性动力—伊德和具有伊德特性的本我使人与潜意
识保持一定的距离，能够对过激活动形成新的科学的看法，更
重要的是，能够从能的角度，用中性的语词对它进行重新的定
义。过激活动依赖于睡眠-梦的活动（参见本书“睡眠-梦的活
动”一节），性活动是过激活动最有代表性的生理发泄方式（
参见本书“性与过激行为的关系”一节），过激活动与其它两
类活动一样：
过激
是
活动，
而不是冲动或本能。
过激是本我接合部特殊功能的表现，换言之，尝试的中性能量
网和共冲动动力之间具有特殊的协同作用，这就使心理生物实
体、心理实体与身体实体竞相趋于一个共同的、总的以自体或
异体为对象的暴力活动：
（精神病医生：）“……过激行为从来就是我们的难题之
一……各家理论不一……一九七一年，在维也纳国际大会上，
两千多位精神分析学家讨论这个问题……平静的安娜. 弗洛伊
德没有为调和各种偏见做任何努力……
……过激是本能吗？……性本能？……是本我？是自我？
还是两者的冲动？……是一种自卫机制吗？……力比多心理活
动固有的放电反应？……运动反应？……反射？……它可以自
己调节？……以Thanatos为主的、Eros-Thanatos 的混和物？
……死亡冲动天然的使命？……等等……
（两分钟沉默，然后：）
……神经生理学家也研究过过激行为……反复出现在学报
头版上的标题无非就是：‘过激行为终于被控制住了！’……
要不就是德尔加多 （Delgado）通过体外电刺激牛大脑的某一
特定区域，制服了斗牛场上的公牛……要不就是实验室里受人
摆布的猪和猴的表演……
……很快，所有的实验心理学研究所或者医学院都会配备
专门人员研究过激行为……通过这些研究，人们将发现，大脑
中主要与过激行为有关的神经中枢……发现外侧下丘脑核群和
中脑被盖胶内侧核群对过激行为起活化作用……而下丘脑内侧
核群、丘脑外侧核群和中脑的中央灰质则对过激行为起抑制作
用……
（两分钟沉默，然后：）
……但是……随着大脑研究技术的发展，人们会不断发现
新的与过激行为有关的神经中枢……发现支配过激的神经组织
比支配骨骼肌运动的锥体系和锥体外系还要复杂……最后，神
经生理学专家们会对一些已经明确的过激行为的解剖传导路失
去信心……
……拉保利 （Laborit）论述过激行为的著作标志着神经
生理学在这方面研究的失败……当拉保利试着确立过激行为的
生物基础时，他肯定要做经典的麦克兰 （Maclean）爬行动物
脑实验……于是，他被大脑边缘皮层和先天与后天形成的‘情
感活动’搞得晕头转向……更严重的是，在他的著作的目录页
里，根本就没有‘过激’这个词儿！……
（两分钟沉默，然后：）
……行为主义者和新行为主义者对过激行为也很感兴趣…
…他们在实验室里获得了一定的测试方法……尽管这些方法可
以在一定范围内得到证实，甚至可以用统计学的方法进行解释
……但是，他们对进一步认识过激行为行为确没有什么帮助…
…最多只能提供一种用处不大的客观性……道拉尔（Dollard）
正是在这类测试的基础上建立了他的失望-过激行为理论……
……动物生态学家几乎到处发表他们通过观察获得的那些
似乎很迷人的研究成果……他们的最大贡献就是把过激行为分
为两大类：同种内部的过激行为和不同种之间的过激行为……
并且提出了二者分别对个体生存与系统系统生存所起的作用…
…令人遗憾的是，他们之间大多数人认定过激是一种既定的遗
传本能……在道德的作用下成为一种‘自然的恶’……更令人
伤心的是，他们经常借助精神分析的方法解释自己的理论……
例如，劳伦兹（Lorenz）提出，过激行为本能地服从某种特定
的、长期存在的能量……这种能量不断积累，在达到一定阈限
时放电……这种‘水力模型’不禁让人想起恒定原则和快乐原
则……
（十分钟沉默，然后：）
……这就是学者们……虔诚的哲学家们研究的结果……总
之，他们至今还在琢磨狮子吃掉驯兽员或是母鸡吃掉地蚕算不
算过激行为……为了能够作出最终的判断，他们成了这个世界
上的法学家……为武装伤害、合法自卫、间接伤害、经济伤害
、心理伤害、判处侵犯者或判处侵犯者所造成的威胁等等诸如
此类的问题制定各种法律……
（两分钟沉默，然后：）
……没有微精神分析学，简直不可能理解过激行为……真
的……只有通过长分析才能体验到……识别出……自己不同的
尝试之间的交错、混杂与重叠，它们那难以数计的断裂和半途
而废……每一个尝试都像一个独立自响的鞭炮……出人意料地
占满那个本来也许会由其它尝试偶然占据的空间……然后又消
失在空间中……
（五分钟沉默，沉默：）
……我认为，过激来自中性尝试能……
……我觉得自己解决了一个大难题……过去，我总把伊德
当成过激本能……”
……如果读者还记得：1.一个尝试是相互作用的基本尝试
的总和；2.一个基本尝试是相互干扰的伊德振荡的总和；3.每
一个基本尝试或伊德振荡的运动曲线都与其它基本尝试或伊德
振荡的运动曲线相交—再相交，那么，就不难明白所有这些相
互作用—相互干扰—相互交插现象中都含有伊德干扰，即：
处于心理物质和心理生物组织过程的能的中性过激活动。过激
活动以基本尝试和伊德振荡相交动力为基础，我提出了一个适
用于三种战争（子宫战争、童年期战争、成年期战争）的定义：
过激
是伊德能与死亡冲动之间的
动力粘合剂。
有活动才会有过激吗？答案当然是肯定的。但是，我们的
观点和阿德勒 （Adler）的观点完全不同，阿德勒一会儿认为
过激是本能，一会儿又认为过激是一种耗力冲动；我们的观点
与弗洛伊德的观点也不同，弗洛伊德认为活动是“一切能够启
动运动机能的冲动所具有的普遍的、必不可少的特点”。不过
，值得一提的是，弗洛伊德最后还是将过激与冲动力联系起来
，他已经很接近全能的伊德内在的过激性，这一点很重要。
微精神分析学认为，从活动这一概念的定义本身看，尽管
共冲动有将过激活动的伊德能集中于一个心理生物目的趋势，
共冲动所起的作用总是事后的、次要的。特定的过激性共冲动
，即：与过激活动的总目的的直接相连的共冲动，包括：
1.破坏共冲动，它以取消共冲动源或它内在客体为目的。
当它指向个体自身时，这一共冲动首先表现为自我毁灭；如果
这一目的没有得到实现（这类失败远比经典精神分析所认为得
更为频繁），很容易形成对外在客体的投射，将破坏共冲动导
向自我保护动力；
2.自我保护共冲动，其目的在于全部或部分摧毁一切外在
的干扰客体，保护共冲动源或其内在的客体。因此，它是一种
破坏力，其目的在于保护个体内在的稳定性；
3.过激共冲动，它以破坏共冲动和自我保护共冲动的混合
形式服务于性活动，一般直接指向某一偶然与性共冲动有直接
或象征性联系的外在客体（参见本书“性与过激行为的关系”
一节）。
简而言之，过激从本质上讲是伊德的一种中性和相对的活
动：1.它偶然产生于伊德能，并将后者与死亡冲动紧密结合在
一起；2.它靠伊德振荡与尝试形成的能量网的动力线维持自己
的存在；3.它从这个能量网的每条线上获得普遍的中性、内在
的无特定性和无道德性；4.随着尝试群的心理生物结构的形成
，它建立自己的共冲动运作，并在上述诸点的基础上，确立其
运作的破坏-自我保护的随意性。
微精神分析学从伊德的中性特点出发，重新定义过激活动
，这样能改变人类的命运吗？从集体角度讲，只有当心理突变
体发生有效的内破裂时，才会出现涉及人类命运的变化，从个
体角度讲，微精神分析学的确有很大把握（但是，不应该忘记
个人的破坏－自我保护共冲动植根于集体之中，和集体保持着
不断的滲透关系）。无论如何，了解过激活动所采取的破坏－
自我保护方式的来龙去脉，这似乎是最基本的常识、更何况…
…
认识虚空和虚空—虚空中性动力—伊德模型，可以使我们
更清楚地看到，在人的能量组织中，有三个层次对过激活动影
响很大：
1.虚空中性动力—伊德层。这里，影响作用微粒能。然而
，由于初级运作完全在人的心理物质世界之外进行，所以，它
不可能受到任何直接的影响。那么，微粒‘生泡’临界线前后
依然处于连续状态的虚空会不会构成初级运作易受影响的媒介
呢？这完全可能，但是，至今无法核实。此外，我们倒是可以
设想，伊德偶然实现那些以加强过激活动的自我保护性为目的
的尝试的潜在能量。发生在伊德层的这一变化，如果我们可以
这样称呼它的话，只有通过心理稳定化（在复现表象、情感和
幻觉中）或生物稳定化（借助遗传学），才能真正起作用。根
据我们目前对进化的了解，这类稳定化一般需要很多代人才能
够实现；
2.伊德振荡层。这里，一切都发生在心理物质组织的空隙
内。诺贝尔奖获得者已经成功地拍摄了一个电磁波中粒子之间
的空隙（请注意，他们拍下的是“不存在的东西”），而且，
轰击这些空隙能使电磁波完全消失。尽管如此，目前来说，在
驾驭虚空方面，物理学和化学都没有超过微精神分析学，这不
仅仅因为每一次长分析都要轰击心理空隙，而且因为微精神分
析学家能够很好地控制心理空隙。由此看来，以过激活动的伊
德能为主攻方向，进行系列微精神分析，有可能造成人的心理
变化，然后通过潜意识之间的交流，以无性繁殖的方式，形成
一种具有可控破坏力的新的人类群体；
3.尝试层。无论受到什么理论的影响，无论是否是有意识
地，所有精神分析学家都要研究尝试群组，这些尝试群组构成
人的心理生物实体，形成人的共冲动的特点。然而，只有微精
神分析学家以研究尝试本身为目的，超越潜意识和本我捕捉尝
试，穷追不舍，直至尝试那无名的能量网。可以说，经典精神
分析学感兴趣的是，从复现表象和情感角度讲相对结构化的过
激行为；而微精神分析学则长驱直入普遍的、中性的过激活动
的内部，甚至能够在过激活动组织中引起心理生物变化，延长
个人的生存寿命。我在前面已经讲过，完全有可能在集体范围
内引起类似的心理变化，只是后果至今难以预测。
上述第二点和第三点给人类的生存带来了某种朦胧的希望
。接受过微精神分析的人似乎心态比较稳定，他们的坚强比教
徒们的坚强更清醒，因为宗教是靠狂热使人承受坟墓、竞技场
和圣战。如果地球上一定要有人做出牺牲，那就牺牲自己，而
不是他人，不是那由于客观原因尚未学会生存的人。
- 作者： 锐士 2006年12月5日, 星期二 22:26 回复（0） | 引用（0） 加入博采
第三节 性
第三节 性
一、性与过激行为的关系
二、从尝试本能角度看性活动
三、性高潮
- 作者： 锐士 2006年12月5日, 星期二 22:14 回复（0） | 引用（0） 加入博采
一、性与过激行为的关系—方迪著
一、性与过激行为的关系
（女精神分析学家：）“……没有人知道这个世界上究竟
在发生什么事情……我知道不能把一切都看成是性……但是，
有一点我可以肯定，精神分析就是性……不管接受分析者是男
的还是女的……是工人、医生或是教士……不管他（她）是五
十还是八十五岁……
（两分钟沉默，然后：）
……在沙发床上，接受分析者代表所有的人……他（她）
在生活，把别人掩盖和不敢说的一切都暴露出来……用性的语
言把这个来来往往、气急败坏、吵嚷不停的世界上正在发生的
一切翻译出来……有人开玩笑说：‘做一次精神分析就等于享
受一次心理上的性感振颤’……其实不是那么简单……人在做
长分析时摘下了日常的面具……摆脱了社会上那些掩盖性活动
……禁止和摧残生命的谎言……
……我不禁问自己：
两千年来
我们试图强加于自己的道德
是不是不道德的？……
它把我们和我们的本我装进一个绝无仅有的、人为的圈套
里……造成一种可悲的精神状态……
……所以，我个人认为，拒绝色情影像与幼年性压抑成正
比……当接受分析者把一份色情杂志带到分析现场……根据那
些使他兴奋的东西进行自由联想时……很快，他（她）就不再
觉得那里面有什么色情或刺激的东西了……
……见到色情的东西就兴奋或愤怒的人肯定有病……要是
不信，可以试试！……
（三分钟沉默，然后：）
……在日常生活中，在某些情况下，当行为中虚伪的东西
消失以后，性活动共冲动的真实面目才会显露出来……比如，
请您仔细观察临终的人……
……我父亲临终的时候失去了日常的伪装……他把一只手
从床栏里伸出来……去碰他妻子的大腿……她出去的时候，他
就抓住我的手……用力把我的手拉向他的阴茎……我克制自己
……不是因为他是我父亲……他已经不知道自己做什么……而
是因为站在边上护士……
……这说明，在清醒的时候，他曾经把自己的性欲压得多
么深！……临终的时候，一切检查制度都不再起作用……于是
，他的死亡－生命冲动……还有他性活动共冲动的萌芽全部暴
露无遗……”
微精神分析学认为，性是人的第三项主要活动；从心理生
物意义上讲，它排在睡眠－梦活动与过激活动之后。性以中性
尝试的能量网为背景，以心理实体（复现表象、情感、幻觉、
欲望）和身体实体（性感活动区）作为活动基础，这些心理实
体与身体实体的总的共冲动目的在于建立接触，甚至是心理生
物融合。因此，可以将性活动定义如下：
性活动
是伊德与冲动的结合，
它试图摆脱那无所不在的虚空
固有的孤独。
共冲动动力的特性就是建立运动关系，因此，可以说，一切共
冲动都以不同的方式参加性活动，其中性活动特定性最强，因
为它的目的正在于暂时缓解人的内在的心理生物孤独。无论个
人的里比多的心理能量活动取向是自我肉欲的、自恋的或是客
体关系的，无论它所采用的方式属于初始期、口腔期、肛门期
、阳物崇拜期或是生殖器期，性共冲动总是倾向于满足人的这
样一个欲望，即：通过身体的某一开口处，进入对方身体内部
或被对方插入，与肉体的、人工的或幻觉中的阴茎合为一体：
（一位接受分析的女士：）“……只有当男人在我的身体
里时，我才会感觉良好……每次我都对自己说：留住它，留住
这个阴茎……我使劲儿抓住它不放，不想再还给他……甚至不
怕把它弄坏了……只要它先进来……进入我的阴道里……变成
我的……只要我的肚子能开开把它藏起来……我不喜欢让阴道
空着……
（两分钟沉默，然后：）
……是阴道吗？……还是阴茎？……和我的女朋友在一起
，一切都可以照常进行……或者说重新开始……没有阴茎……
我的照样肿胀……连两只手都有快感……我的两腿提起，
紧紧贴着她的身体，夹紧她的身体……好像她是一个男人……
我的骨盆收缩越来越快……直到整个人变成一块软散的……无
边无沿的布……
（三分钟沉默，然后：）
您认为雌雄同性会使我变成一个完整的人吗？……”
在长分析中，难以抑制的心理生物结合的需要往往表现为
这样一种幻觉或欲望，即，先将头，然后再将整个身体进入性
活动伙伴的身体内，这种幻觉或欲望往往“以局部代替整体”
的形式象征性地得到实现，也就是说，通过在潜意识中将身体
的某一部分和整个身体之间建立同一关系而得到实现，接受分
析者所做的这方面的自由联想，无一例外，均与母亲有关，这
是因为：
1.从受精到口腔期，母子本为一个整体；
2.人在一生中继续有意无意地以为自己完全占有母亲，而
且完全属于母亲。
根据“头先进去”的幻觉或欲望（我这样称呼这类幻觉或
欲望）进行自由联想，可以使接受分析者重新体验自己的出生
过程，甚至联想到精子进入卵子时的情景：
（一位男性接受分析者：）“……有时……我试着把一只
脚或一只手放进我妻子的阴道里……我真想全身都钻进去……
缩进她的子宫里……就像当年在我母亲肚子里一样……那时母
亲完全属于我……
……有一次，我把阴茎放到她嘴里，又把手指放到她的阴
道和肛门里……您说，还能比这样进得更多吗？……
……当然！……我是说进到我妻子……而不是我母亲的身
体内……
……或者，也许我其实想说进到我母亲的身体里？……
（两分钟沉默，然后：）
……当我在我妻子上面时……我总是不停地舔她的脸……
直到她满脸都是我的口水……然后我又用前额和脸在上面蹭…
…想像如果她愿意，我就一下子钻进她身体里去……头先进…
…对！就是这样……头先进去……”
如上所述，共冲动的目的所具有的相对性决定任何共冲动
都可以参加性活动。尽管如此，性活动却有它自己的优先选择
，它与过激活动保持着特殊的共冲动关系。弗洛伊德曾经常常
提到二者之间的这一关系，但是，他从未能作出过明确的阐述
。今天，精神分析学家们仍然在考虑性活动究竟是第一位的，
还是第二位的，究竟是性活动维持过激活动，还是过激活动维
持性活动。这完全可以理解，由于不掌握虚空—虚空中性动力
—伊德与死亡－生命冲动的基本理论与实践内涵：1.他们不可
能理解尝试、共冲动和活动的概念；2.他们不可能从伊德的中
性与相对无目的性中获得任何启发；3.所以，他们很难想象，
性活动共冲动与过激共冲动虽然各有自己的特殊使命，却可以
相互任意交换动源、客体与目的。
睡眠－梦活动是一切活动的伊德－冲动的中心环节，从这
个角度讲，过激活动是第一的，性活动是第二的。但是，这丝
毫不妨碍参加过激活动的三个共冲动（破坏共冲动、自我保护
共冲动、过激共冲动）完全可以不依赖于任何支撑（精神分析
意义上的），具有性活动的反响，这一反响以下列诸项为基础
：1.正如艾瓦（P.Evard）在讨论雅克布逊 （E.Jacobson）提
出的未分化原始冲动假设时所指出的，性活动与过激活动具有
同一个中性能量背景；2.性活动的共冲动与过激活动共冲动的
冲动源、客体及目的之间具有相对的重和与互惠关系；3.性活
动的特点在于，它是一项最能适应周围世界的活动，是心理生
物平衡最经济的共冲动（尤其是过激活动共冲动）放电渠道。
在长分析过程中，研究性活动—过激活动关系的方法与研
究梦的方法一样，接受分析者必须超越共冲动意义上的性活动
或过激活动的内容，暴露出一切活动共有的中性尝试，才能最
终发现性活动与过激活动的伴侣关系：
（医生：）“……护士在注射时出现性高潮……外科医生
在切开人体时阴茎勃起……神甫在做弥撒时，尤其在扬撒圣体
时会出现同样的情况……煽动闹事者、屠夫、行刑者……前线
的战士都会出现这种情况……拿破仑在准备一场战斗时兴奋异
常，不得不借助眼前的随便什么人来满足自己，不管男的女的
……也不管是不是亲属……
（两分钟沉默，然后：）
……性活动，就是过激活动……反之亦然……
……亚克布（Jacobs）几年前发现，一些罪犯有一条额外
的 Y染色体……他认为性遗传基因畸变是过激行为的原因，目
前，美洲的大部分精神病学家已经放弃了这种假设……但是这
方面的研究并没有停止……人们继续在性活动和过激活动之间
寻找联系……遗传学家一般认为，过激行为与雄性染色体的遗
传有关……
（两分钟沉默，然后：）
……和微精神分析的长分析相比，生物学的发现，即使是
分子生物学的发现显得多么苍白无力！……自从认识到了尝试
，……那些在虚空中纵横交错的尝试……自从我明白了原来是
本我把伊德的运作与冲动的动力结合在一起……性活动的概念
对我来说再也不是陌生的了……
……那些尝试的光点……它们在构成我的虚空里相互干扰
、相互碰撞……在这里或那里成为共冲动的跳板……构成施虐
或受虐的阴谋……然后又重新开始相互干扰碰撞……现在，我
能够从这一切看出我的性活动和过激活动的秘密……
（三分钟沉默，然后：）
……首先……而且很清楚……一切活动的都是过激的……
因为一个力如果不以某种方式刺激另一个或几个力，它就不可
能存在……
……其次……一切活动的都与性有关……因为一个力最终
总要创造一种张力……心理生物层解除这一张力，必然要采
用性活动的方式……
……这就是性活动与过激活动之间的真正关系……无论二
者的产物是繁殖还是毁灭……”
性活动是伊德的活动，它通过共冲动，以性－过激相对联
合的方式进行。这一新的定义动摇了弗洛伊德提出的施虐—受
虐的概念。弗洛伊德发现了 Thanatos 和原始受虐癖，于是，
他成功地将施虐—受虐行为从道德划出的性反常的囹圄中解放
出来，但是，他始终将二者视为一组基本上以主动—被动关系
相联的矛盾。很多精神分析学家至今坚持这一观点，尽管他们
中有些人试图从共生关系学（人们一般这样称呼人类共处的艺
术）角度出发考虑这一问题，提出人正是以施虐—受虐的方式
与自己和周围的一切建立联系。
从微精神分析学角度出发，我们初步提出：
施虐—受虐
是一种共冲动的形式，
它在性活动与过激活动之间
建立起反馈的关系。
在建立这一共冲动反馈关系的过程中，压抑起着首要的作用，
事实上，正是前原始和原始压抑（尤其是肛门期形成的压抑）
偶然使性活动与过激活动之间的非特定性能量关系结构化，形
成了性活动共冲动与过激活动共冲动的特性之间的对等的关系
，这一对等关系使：1.性活动与过激活动经常拥有同一个共冲
动客体和目的；2.在这种情况下，心理生物实体具有关联动力
，其反馈的性质随心理生物实体的结构化程度而变化，时而是
正的，时而是负的。在此基础上，我们可以提出第二个定义：
施虐—受虐的隐意
首先是性压抑，
其次是过激压抑。
由此可以看出，根据原始压抑的相对特定性，施虐—受虐表现
为不同程度的性活动或过激活动（参见作者《疯子是正常的》
一书）或道德施虐—受虐活动。在性活动中，施虐—受虐行为
可以达到很极端的程度，请看下面的例子：
（一位接受分析的女士：）“……我还从来没有对任何人
讲过……
……为了让他和我做爱，我必须打他……很野蛮地打他…
…打得我都快要发疯了……他们一共四口人住在一间房子里…
…父亲是个残废……看见我兴奋了，他就喊：‘上呀！’……
我就像只野兽一样扑向他的儿子……他爸爸大声喊，‘就这样
，这样他就学会了，这个没用的废物！’……我扯下他的裤子
……他们穷得连内裤都没有……
……我想让他从后面干时……就给他爸爸做个手势……老
子鼓励儿子：‘从后面干！……对准她的干！……你没有
看见她喜欢这样！’……每次听见这个我就浑身冒汗……
……我用两只手抓住他使劲摇……他射精时我还摇……摇
得他直哭……他得为自己的享乐付出代价！……我给他提供快
乐，他得为这个付出代价！……
（两分钟沉默，然后：）
……他有两个弟弟……我和他父亲商量好，把他们留给我
……其中一个刚刚做完阑尾手术……有一回，我借口给他洗澡
，用马鬃做的手套搓他的伤口……一直把伤口搓开……直到伤
口的两侧全部翻出来，像外阴……像张开的肛门……我搓的时
候，那个白痴呆在那里……吓得一动也不敢动……于是我开始
舔他的伤口……把舌头伸进伤口里面……
（两分钟沉默，然后：）
……现在一想起来，我就很难过……我发誓我不是故意的
……可怎么办呢？……我已经走到了悬崖的边上……可我还是
觉得不够……这个白痴简直让我发疯……他那清瘦的脸……那
么苍白……还有太阳穴两侧的细细的、蓝色的血管……
……我知道自己还会再干……还会再干……再干……再干
……我真想从地球上消失算了……
（十分钟沉默，然后：）
……每次去他们家……我浑身发热……他们肯定感觉到了
……尤其是，我经常不由自主地戴上一顶红色的风帽……
……有一次，我在一本书里看到，在纽约，很多人为看一
个电影排队，电影里有父亲鸡奸四岁儿子的场面……那一天，
我整个人简直就是一团火……不停地痉挛……那男孩刚从我的
肛门里出去……我就朝他父亲喊：‘他把我弄痛了，也这么整
他！’……看着父亲弄儿子，我快乐得浑身乱扭……
（三分钟沉默，然后：）
一个医生说我有求偶狂……但是，不是女人的求偶狂，而
是母马的求偶狂……另一位医生说我有施虐性反常……其实，
他们自己什么也不懂……
（两分钟沉默，然后：）
……都说出来了，我自己感到很脑火……尤其是，您很有
可能按习惯对我说：‘这些都是梦的显意……先重复二十回，
慢慢地……潜意识就会开始高强度的心理活动……我要是照您
说的去做，决不可能不失去什么……高强度心理活动……正因
为它是高强度的，所以不会让人有休息的功夫……根本甭想保
留什么……所以，我现在就能知道自己不会再想冒那种险了…
…而且……最可怕的是，这种事干多了，连我自己都开始觉得
腻了……
……今天，我还有点离不开……明天呢？……如果我照您
说的去做……就根本不可能再对那种事儿感兴趣……即使强迫
自己，也不会再感兴趣……
（五分钟沉默，然后：）
……换句话说……我是不是会变成一个可怕的正常人？…
…
……无论如何，我必须明白我为什么在这方面像个恶魔…
…我的父母都很可爱……没有任何问题……没有任何家庭问题
……
（四个星期后：）
……过去我每年都要到我祖父母那里住上很长一段时间…
…我爷爷老给我讲死的事情……他说：‘相信你自己的愿望，
有一天，你和我，我们会什么都不是了……连灰尘都不是’…
…我看着他，不敢相信他说的话……也不明白……但是，他的
话很厉害……我时不时感到很气愤……不能相信自己什么也不
是……
……是不是从那时起，我决定要证明自己是个人物？……
总之，从那时起，我想尽一切办法树立自己的威信……我还不
想给任何人带来痛苦……这种愿望是慢慢形成的……从一种需
要……变成了一种要求……周期性反复出现……
（五分钟沉默，然后：）
……我不想杀人……我只对性感兴趣……别人越痛苦，我
越开心……我喜欢自己的残酷……为享乐而残酷……这是不是
为了报复我的祖父？……还有他说的那可恶的灰尘？……好像
我每一次都能向他讨回一部分他欠我的东西……但是，每次又
都不满足……于是，我又重新开始……
（十分钟沉默，然后：）
……可是，我究竟从中得到了什么？……这么干并不能减
轻由于认为自己什么也不是而产生的厌恶感……
（六个星期以后）
……灰尘等于虚空……但是，是受压抑的虚空，它带有情
感和道德的色彩……所以，不能把我爷爷说的‘你会重新变成
灰尘’换成‘你将重新变成虚空’……我过去就是空的，现在
还是空的……没有什么办法变成空的……更不可能重新变成空
的……
（两分钟沉默，然后：）
……我再也不会那么激动了……灰尘就是虚空……如果说
我是空的，我就是空的……
（两分钟默，然后：）
……近来，我的施虐欲平息了……我的那些发作在慢慢被
内心的平静所取代……”
以伊德能和冲动动力为出发点，我可以提出第三个定义：
施虐—受虐
是一种共冲动的形式，
它在生命冲动和死亡冲动之间
建立起反馈的关系。
更确切地讲，施虐—受虐以共冲动的方式实现生命冲动的倾向
，即：试图顺应死亡冲动的倾向，通过玩弄客体（外在的或内
在的客体），摆脱虚空，也就是说，试图将客体缩减为构成其
存在的虚空。因此：
1.伊德实现自己所含的尝试潜能，从这一角度讲，我们很
想回到弗洛伊德最初的假设上去，认为施虐再先；
2.但是，从冲动系统的角度看，受虐再先，因为它与死亡
冲动相对应，而施虐则在后，因为它与生命冲动相对应。
施虐—受虐在生命冲动与死亡冲动之间实现的共冲动反馈
使施虐与受虐不可能独立存在。它们必然在一个人身上共存，
而且，尽管二者之一有可能表现得较为突出，但是，它们在生
活的每一个细节中都是互补的。总之：
施虐—受虐
对死亡－生命冲动
具有推进—缓冲的
重要作用。
可以用一个几何模型表现施虐—受虐的天然不可分性：施
虐与受虐相当于等腰三角形的两条等边，不管它们之间的夹角
怎样变化，这两条边永远相等。要想证实这个比喻是否正确，
只需想一想施虐狂怎样巧妙地给自己制造补偿性痛苦，受虐狂
又如何使自己周围的人经受负罪感的折磨。没有人能够摆脱这
个恶性夹角。我个人认为，在西方，没有比萨德［20萨德 Do-
natien Alphonse Francois ，Marquis de Sade，一七四○—
—一八一四，法国作家］更大的受虐狂了，他的地狱、他的恶
性夹角的两条等边挑战性地直冲九天：
（精神病医生：）“……看看现在世界上正在发生的一切
……光天化日之下发生的一切……我花很大力量制服那些纠缠
我的患者们的幽灵……尽力理解自己潜意识中的那些阴影……
现在，我终于能够用比过去更中性的眼光……可以说更宽容的
态度……看待施虐—受虐，尤其是施虐……
（两分钟沉默，然后：）
……我再也不会搞错了！……是施虐控制着人……有人高
喊：‘我将给你们带来饥饿、寒冷、战争和死亡’……这比任
何演说都更能煽动起民众的热情……
……再有就是折磨人的刑法，国际特赦组织列出的更残酷
的刽子手中尽是医生和法官……
……而且……要不施虐，要不受虐而死，二者取一，很简
单……更伟大的施恩者实现其神圣抱负的道路上尸骨累累……
施虐在各家宗教的经文里……在各民族的神话中享有最高的赞
美辞……
（两分钟沉默，然后：）
……都说施虐是恶的表现……这是对的……但是，必须明
白做恶……使别人痛苦……
或伤害别人……
从本质上讲
并不是恶……
没有恶，人就会发疯……更何况，人根本不用强迫自己做
恶……因为恶与善一样，是人的本性的一部分……
……正因如此，那些曾经在战争中杀害过数百万的人没有
一点儿负罪感……也不会因为杀过这么多人而失眠或失去性生
活能力……他们不会受自己良心的折磨，，至少我没有见过一
个是这样的……
……在我们中间，有很多爱希曼（Eichmann）……或比他
更可怕的人……
（三分钟沉默，然后：）
……施虐—受虐是母亲与胎儿之间的性－过激关系的力与
反作用力的共冲动的结果……它的起源要比弗洛伊德想像得早
得多……他始终认为性活动中的施虐—受虐行为产生于童年期
……尽管他也试着从过激冲动的角度深化这一假设……克兰学
派的精神分析学家沿着这个思路研究了半天，最后还是把施虐
—受虐和过激行为联系了起来……
（两分钟沉默，然后：）
……微精神分析学对过激活动的定义……对死亡－生命冲
动和共冲动的定义……帮助我看清了过激活动和施虐—受虐的
关系……过激活动直接依赖虚空能量组织……属于尝试内在的
东西……而施虐—受虐只靠死亡－生命冲动及其共冲动而存在
……过激活动比施虐—受虐更原始……而施虐—受虐活动则不
会出现于尝试潜能形成心理生物结构体之前……不会出现于尝
试通过共冲动进行组合之前……”
性活动与过激活动之间存在能量与共冲动的联系，这一点
不仅可以解释施虐—受虐行为，而且可以解释一切客体关系的
动力与组合关系：
1.从胎儿期开始（初始期），里比多心理能量活动的进行
与停止就受爱与恨的双重支配；
2.在口腔期，里比多心理能量活动的进行与停止形成真正
的客体关系：代表母体的一部分，首先成为爱的对象，然
后又成为恨的对象，随后成为爱与恨的对象；
3.此后，性活动服务于过激活动并与后者一起形成客体关
系群组。
只有这样才能解释“过渡客体”的形成及其效力。威尼克
特 （D.Winnicott）于一九五三年提出“过渡客体”的概念，
它指儿童在母体和自己的身体之外（not-mepossession）占有
的第一个客体。克吾特 （H.Kohut）认为，过渡客体是儿童自
恋性内境恒定的必要条件，微精神分析揭示出了过渡客体的功
能：1.从本质上讲，它是双重性的；2.它是母子构成的整体的
投射部分；3.从性活动共冲动角度看，它能使儿童的过激共冲
动得到更好的满足。因此，它并不像人们一般以为的那样，只
是一个过渡性的东西，恰恰相反，成年人不仅在潜意识中对它
有很大的依赖性，而且还在日常生活中不断发明各种各样难以
数计的崇拜偶像和吉祥物提醒自己。只需听听接受分析者怎样
激动地反复提到自己的过渡客体，就会明白它具有相当的持久
性：
（反复出现的句子：）“……我的被子上全是洞，特别难
闻……我妈妈扔一回，我捡一回……”——“……我的手绢越
脏，我就越舍不得扔……”——“……没有我的毛线团，我就
睡不着觉……我又吮又咬，它变成了一个死硬的团子……”—
—“……自从我妈妈拿走了我藏在枕头下的破布，我就开始尿
床……”——“……我的娃娃破得不能要了，它被拿走扔掉了
……我为这个哭了好几天……那是我的第一次失恋……”——
“……我的熊破得没法儿再要了……被扔掉了……我伤心死了
……”
从过渡性客体过渡到“完成性”客体（即：不再具有以部
分代替整体作用的客体），在这一过程中，肛门期的活动起主
要作用，但是，只有在俄狄浦斯阶段，完成性客体才会最终获
得性活动－过激活动的色彩。当儿童感到自己不可控制地受双
亲中一方的吸引，欲杀死另一个而又不能时，他（她）就进入
了命中注定的里比多阶段，冒着生命危险孤注一。
在文学作品中（无论是否与精神分析有关），在社会上，
甚至在街头，，到处可以见到、听到人们谈“俄狄浦斯情结”
。一般来说，精神分析学家将“俄狄浦斯情结”分为下面三类：
1.正俄狄浦斯情结：三至五岁的儿童无意识地尝试与双亲
中的异性一方相结合并取消同性一方；
2.负俄狄浦斯情结：三至五岁的儿童无意识地尝试（这一
尝试或多或少可以得到实现）与双亲中的同性一方相结合并取
消异性的一方；
3.全俄狄浦斯情结：由上述两种情况混合而成。
通过在长分析中接触不同种族、不同文化的人，我个人认
为，应该取消“情结”两个字，以下列诸项作为衡量俄狄浦斯
的标准：
1.俄狄浦斯（正、负、全）由伊德遗传负载：一、从卵子
受精时开始存在；二、随后进入第一潜伏期；三、在初始期发
生第一次暴发；四、随后进入第二潜伏期；五、在三岁到六岁
时结晶；六、形成固定的压抑，在儿童与成人之间建立过激－
性活动的同谋合同：我将这一阶段称为合同期、双务期或同谋
期，在这个时期的生活照片上，总可以看到儿童（男童或女童
）紧紧抓住成人中或多或少是同谋者的那一个（无论是否是亲
人，无论是否穿着衣服），把脸藏在后者的生殖器的凹陷处或
大腿中间；七、随后，开始第三次潜伏期；八、在青春期出现
第二次爆发；九、随后潜伏下来，每逢生活的关键时刻爆发一
次（如婚姻、丧事、事故、临终），如此直到生命结束；
2.俄狄浦斯不仅仅指儿童相对于双亲之一的无意识的性－
过激活动（这一活动或多或少可以得到实现），而且指双亲之
一相对于儿童的无意识的性－过激活动（同样或多或少可以得
到实现）即：我在《反对婚姻》一书中曾经讲到的俄狄浦斯；
3.俄狄浦斯是心理生物立法，它由伊德和死亡－生命冲动
受意于本我，通过系统发育和个体发育，确立性活动无条件的
、过激的需要：一、以爱或恨的形式紧紧抓住源自伊德的某一
特定分枝；二、使自己对客体的选择与其相符；三、怀着矛盾
的心理使一个任意的客体服从于伊德的这一分枝的需要：
（女精神分析学家：）“……噢！弗洛伊德……究竟是什
么使您向那些永远不会理解您的人做出了这样的让步？……在
您看来，俄狄浦斯就是俄狄浦斯，您怎么居然同意在后面加上
‘情结’两个字呢？……真滑稽！……有什么‘情结’曾经让
您发抖吗？……
……是‘情结’使您成了人类的希望吗？……
……肯定不是！……在您年轻的时候，在您提出俄狄浦斯
时，您早就知道这一点……后来，您不得不讲‘情结’，您被
迫做出了多少不情愿的事……
……您肯定是屈尊就下……不惜一切代价……为了让您想
告诉人类的事情最终能够得到传播……这样做的时候，您也许
盼着某一天、某一夜，在一个无人知道的角落里，有一位无名
氏能够理解您……
……对了，告诉我！……您和您的父亲亚克伯谈过消解俄
狄浦斯‘情结’吗？……肯定没有！……否则您会笑死的……
您差点儿因为您的父亲丧了命……
（三分钟沉默，然后：）
……俄狄浦斯不是情结……不是神话……不是疾病……除
非哪一天有人能够证明呼吸是疾病……那就得另想办法，也许
应该停止呼吸……不用呼吸活着，这个问题恐怕比不要俄狄浦
斯活着更容易解决……因为：
如果我们的不幸——俄狄浦斯
消失了，
我们也将消失……
……俄狄浦斯是生命……正像朗伽内（Langaney）所说的
，它是性活动产生之前的生命……这一生命靠俄狄浦斯维持，
直到后者在性活动－过激活动共冲动造成的未满足—难以满足
的压力下，使人死亡、杀人或自杀……
（两分钟沉默，然后：）
……俄狄浦斯是个理论吗？……如果承认人是靠不偏不倚
的伊德俄而存在……靠充满激情的俄狄浦斯去爱、建设、厌恶
、杀害……就必须承认，俄狄浦斯不是理论，而是理论的反义
词……
……一些精神分析学家认为，俄狄浦斯过时了……人总是
很容易地就把自己不理解的东西说成是过时的！……我们大家
都这样做过……但是，这并不解决任何问题……
……说穿了，人之所以拒绝俄狄浦斯，是因为怕被它引向
虚空……因为俄狄浦斯是人与构成人的虚空之间的水平通路…
…人既不可能改变……也不可能去消解那令人难以忍受的虚空
……
（三分钟沉默，然后：）
……了解俄狄浦斯比学习念书写字还重要……比学习一门
手艺还重要……在生活的关键时刻，会读书写字、有一门手艺
都不会起作用……俄狄浦斯最重要……了解它比挣钱糊口还重
要……如果说人有时真的会饿死，那么
不了解俄狄浦斯
就等于自己给自己判了死刑 ……”
- 作者： 锐士 2006年12月5日, 星期二 00:06 回复（0） | 引用（0） 加入博采
二、从尝试本能角度看性活动 方迪著
二、从尝试本能角度看性活动 方迪著
性活动需要无数的尝试，用以实现共冲动的总目的，即：
填充构成人体的虚空。这些尝试的特点是，直到特定组合层，
即尝试群组的心理生物结构化过程中，它们始终保持着伊德的
中性、无目的性和相对性。
下面我们先来看看性活动的伊德中性特点。地球上生活的
人类不停射出的精液最能说明性活动尝试与共冲动的动力是中
性的。
地球上平均每秒钟
有五千男人射精。
这并不是假设，就在我写这行字的时候，地球上有十万男
人同时射精。
一个男人一次射精排出的精液重约五克，世界上每二十四
小时要排出两千吨精液，把这些精液放进载重量十吨的火车车
箱，足可以装满二百多个车皮，总长将近三公里。
一个男人一次射精排出的精液含三亿精子，三或四次射精
足可以使地球上所有的妇女受孕，再多几次足可以使人类充满
宇宙。
据统计，每个男人一生中产生的精子足可以制造一万亿个
孩子。请读者注意：
每个男人
可以生
一万亿个孩子
很难准确设想地球上每日数千吨精液的自然周转。可以说
，这些精液能够满足大约一亿人日常对基本蛋白和氨基酸的需
要。由于虚空的存在，一个男人一次射精排出的精子的 DNA连
接起来可达四十万公里，相当于从地球到月亮的距离（而人体
内全部 DNA连接起来只有一亿五千万公里，相当于地球和太阳
之间的距离）。
长分析的方法使人的天性处于中性自由状态，个接受分
析者都能暴露出一种集体原始口腔欲，我称其为精液欲。结合
我们通过从伊德角度释梦所获得的材料，仔细研究这一欲望，
我们发现：
精液欲
使阴茎欲的系统发育内容
和它的心理物质参照。
正因如此，梅拉尼.兰克（Melanie Klein）和乔依斯（E.Jon-
es）才会认为阴茎欲反映人的一种混同欲，后者属于最早的投
射—认同；正因如此，吸吮生殖器（拉丁语fellare＝吸吮），
作为一种性活动，自古就有，古希腊酒杯和双耳爵上的装饰物
或很多印度寺庙里的浮雕（尤其是 Khajuraho寺庙里的浮雕）
可以作证：
（一位接受分析的女士：）“……我……作为一个上流社
会的女人……我非常爱干净……但是，我最渴望的，就是随便
躺在什么地方……地上……泥里……让所有路过的男人把他们
的那两件东西放到我的脸上……让我舔……让我嘬……又咸又
难闻……让他们把他们的尾巴……甭管大小……放进我的嘴里
……一直到嗓子眼儿……把我灌满精液……把我的肚子灌满…
…我才不在乎他们的头、身体……和尾巴……我就想被灌满精
液……
……我根本不想知道他们的名字……要是他们问我叫什么
，我就回答：‘妈妈’……”
（十分钟沉默，然后：）
……最后……不需要任何东西……也不需要任何人……摆
脱了一切……彻底自由了……摆脱了这个世界……摆脱了父亲
……我的父亲……都是因为他的精液……我像个雌性动物一样
……看见他就流口水……
（五分钟沉默，然后：）
……我很热……好像性高潮就要到来一样……
（十分钟沉默，然后：）
……过去了……没有出现性高潮……难道因为我还不够自
由？……不够无拘无束？……”
目前，越来越多、越来越年轻的女性（年龄因种族而异）
有强烈的吸吮生殖器的要求。从微精神分析学角度看，为了摆
脱一切超我的控制，现代人终日挣扎于过激活动中，对精液的
贪婪正是处于这种状态中的现代人生存冲动的表现之一：
（精神病学家：）“……吸吮生殖器从来就有……不过，
二十年前还很少听说……而且，好像妇女不是很情愿吞下精液
……如今，全世界的年轻女性比着……看谁吞下的精液多……
从迈阿密到日内瓦，从东京到巴黎……她们互通消息，几乎不
加掩饰地宣扬自己的成果……评判她们的最高记录或失败……
交换那些满嘴流着精液的照片……
……她们贪婪得像吃奶的孩子……我在说什么！……她们
恨不能吞下整个宇宙……在吸干了、吞下了母亲之后……
她们现在要的不是奶……是精液、精液、精液……她们要吃精
液……靠吃精液活着……
（两分钟沉默，然后：）
……总之，她们的行为与性活动根本不协调……与儿童期
的性活动也不协调……没法儿用语言来形容……我个人认为，
这种过激行为是世界末日到来的征兆……世界末日的一种表现
……是向虚空的一种挑战……或者，也许……是一种非宗教仪
式性的反恐怖的手段……意思是：‘这么干我就什么也不怕了
……我身上留有复活的种子……为摆脱虚无……为能够活着…
…我要把你彻底摧毁’……
（两分钟沉默，然后：）
……最终，问题在于……阴茎之所以存在，是不是就是装
个样子？……它不过是不可见的精液的直接的、可见的掩饰物
？……
吸吮生殖器与雌雄同体阉割欲有关，……在普遍的精液欲
的驱使下，它的表现方式可以是异性间的、同性间的或自身的
。在长分析中，相当数量的接受分析者明确表示有吸吮自己生
殖器的欲望。在人体条件允许的情况下，这一欲望往往能够得
到满足：
（反复出现的句子：）“……我兴奋的时候，就把自己缩
成一个球……舔自己的阴茎……”——“……我很喜欢自己的
精液喷到脸上时感觉……”——“……为了能吞下自己的精液
，我什么办法都试了！……”——“……全靠瑜伽功，我现在
能自己吸吮自己的生殖器了……”——“……啊！我多么希望
身体柔软得能够自己吸吮自己的生殖器！……”
性心理尝试绝对的中性和随机性凝聚为最基本的无目的性
，我们正是通过性心理尝试的无目的性出生、生活、死亡。无
论人是否愿意承认，
女人和男人
首先是卵子与精子
盲目的分发者。
表面上看，人们一生忙忙碌碌，但是，无论他们的潜意识的伪
装力或升华力有多强大，人只能依靠性活动尝试偶然的外显提
供的那点点幸福而生存、不朽。
世界上每天大约有三十五万婴儿出生（不包括一百万流产
）然而，即使依靠最先进的电脑，也没有一个学者或一组学者
能够计算出制造一个生命所需要的心身尝试的数量。要实现多
少伊德潜能才能生出一个孩子！现代医学告诉我们，一个胎儿
究竟是男性还是女性与很多因素有关：Ph值、温度、母体阴道
内钾离子、钙离子和镁离子的浓度，甚至母亲的饮食构成。
此外，不存在妊娠目的性。假如人的诞生真的是妊娠的目
的，孕妇就不会总在念叨：但愿一切顺利！其实，孕妇比任何
人都更接近动物，她知道或者至少感到胎儿面临的威胁。正是
因为这类威胁的确存在，地球上今天才只有四十亿居民，而不
是数千亿居民。
认为存在生殖或繁殖本能，就等于用决定论观点把性活动
套进一个狭窄的框框里，而无视下面这一事实：
我们的生命
完全偶然产生于
性活动一次盲目的喷发。
性活动是伊德能量和死亡－生命冲动的中性结果，它充满过激
活动，支配着人类命运的偶然变化。如果弗洛伊德正是在这个
意义上提出了“泛性主义”，即使按照麦克多格尔（J.McDou-
gall）的说法，弗氏将泛性主义归为偶然，人们以往对他的指
责也是错误的。应该首先明白弗洛伊德的本意是什么，然后再
宣布自己是拥护还是反对他提出的泛性主义观点。弗洛伊德的
性理论，并不像当年在维也纳人们所说的那样，是什么下流的
东西（eine Schweinerei）它唯一的目的就在于让我们能够生
活。当然，除非认为树脂的流动是下流的：
（医生：）“……发现童年和老年性活动……打破了人们
数千年来对生殖本能的信仰……
……马斯特（Masters）和让森（Johnson）为证明性活动
是一种细胞现象做出了贡献……尽管今天没人愿意相信他们的
某些推断……我发现性活动是细胞—伪足—中性的……既不是
道德的，也不是不道德的……应该像研究消化功能或心血管功
能一样研究性活动……它的目的性即使不是附加的，也完全是
次要的……
……这才是弗洛伊德的本意和他一再强调的……也是荣格
曾经理解了，但是后来出于谨慎又放弃了的……
加卡（A.Jacquard）从伊德角度提出，我们的尝试和性共
冲动偶然决定着我们的命运，他写到：“……设想一对遗传负
载量非常低的男女，他们只有二百个异型接合体，尽管如此，
这对男女仍然可以制造十的九十五次方个从遗传学角度讲完全
不同的孩子，这个数字远远超过了构成整个宇宙的原子总量”
。如果一对只有二百个异型接合体的男女能够繁殖十的九十五
次方个孩子，那么，一对有数万个异型接合体的男女呢？他们
能够繁殖的孩子总数至少是十乘几十亿！
从性活动的中性与无目的性的角度看，那些令人激动、信
誓旦旦“我爱你”意味着什么？由此引发出的各种真真假假
的悲喜剧意味着什么？数不尽的“没有你我就没法活”的浪漫
而动人的故事意味着什么？这一切表明，爱情作为性活动心理
－情感投射的一种，有自己独特的方式：
爱情
是
避免孤独的尝试。
然而，伊德相对的中性和无目的性决定这一尝试迟早要失败，
任何手段都不能使它摆脱失败的命运。
在这个世界上，我只见过占有型的以自我为中心的的尝试
和奉献型的自恋尝试。一些男女自以为占有另一些自以为被占
有的男女。我从未见过一对不散的情人，两个以上就更不用提
了。我曾经接触过一些印度的秘密宗教团体，发现以集体为单
位进行的心理－情感甚至心理－性融合的尝试往往同样以失败
告终，这种尝试对于这类群体中的某些人、甚至对于整个集体
来说是致命的。
人类历史上的伟大的情人们只知道爱情的排它性和不妥协
性，而不理解“爱情不允许任何被爱的人不爱”（但丁语）这
一宿命思想。他们维特式激情洋溢的尝试、那出于嫉妒的多愁
善感和怀旧的自私态度最终葬送了他们的爱情：
（一位接受分析者：）“……我主张爱所有的人……突然
，她开始实践起我的理论来了……爱所有的人……于是，我完
蛋了……我那么说的时候是不是为了维护我自己的性自由？…
…也许……但是，时间一长，这可不是什么好方法……一点也
不是！……
……现在，我还得学着跟想干什么就干什么的人在一起生
活……过去这些人只做我让他们做的事……
（两分钟沉默，然后：）
……我总在自己打自己的嘴巴……我想让她在爱别人同时
只属于我自己……但是，一个人有什么权力这样占有另一个人
？……为了自己？……一个人怎么可能完全属于另一个人？
……爱所有的人！……试着把这一理论付诸实践，当有一
天就剩下你一个人……一个人……当你重新感到可怕的‘人人
为自己’时……”
爱情尝试的失败或许是最令人伤心的失败，因为，爱情本
是缓解心理生物虚空的最省力的方法。不幸！非常不幸！在伊
德的作用下，无一例外:
没有比永恒的爱情
更短暂的东西了，
无论它的表现是温情脉脉还是激情似火：
（一位接受分析者）“……人试着爱……试着爱了再爱…
…但是，两对儿情人中就有一对儿得分手……几乎全是为了尝
试新的爱情……有时是和过去的朋友或前妻……我认识一位著
名律师，他和同一个女人离过五次婚……”
似乎这还不够，还要加上禁止爱情的法律、禁止真正的爱
情的法律：
（一位接受分析的十六岁少女：）“……我父母把我送到
您这儿来，是因为我正处在愚蠢年龄……愚蠢年龄！……是不
是我准备向所有的人献出我的心？……为什么一定要有个借口
才能爱？……为什么不能自然而然地、无偿地爱？……我觉得
，承认不能无条件地爱才是进入了愚蠢年龄……”
简而言之，
在这个世界上，
既庸俗又崇高的爱情的惨败
屡见不鲜。
情人们自认为他们的爱情是崇高的，其实，全是平淡无奇的重
复。我记得，一位接受分析者在研究自己的情书时沮丧异常，
她躺在沙发床上，读自己过去写给未婚夫的信（她与这个男人
结婚，十五年后又离婚）：
“……瞧瞧我写的这些信！我会给另一个男人写同样的东
西吗？……”
（一个小时后，在读自己刚刚写给现在的男友的信时，她
嚎啕大哭：）
“……同样的句子……同样的引言……写爱情那个词时，
……字母 O上同样有个小圈儿……这是怎么回事？……人与人
之间根本没有任何关系……不承认这个就是弄虚作假……
（两分钟沉默，然后：）
……我不知道自己为什么哭……是伤心离开了丈夫……还
是觉得和现在的男朋友也不会比过去好不了多少……
……我的伤心和眼泪会不会和他们两人根本没有什么关系
？……”
我研究了将近一万五千封情书，在我的文件柜中，至今还
保存着接受分析者不要了的几万封情书。这些可怜的死亡之花
神奇地使情人们过一天算一天！当人们再也不能忍受孤独的时
候，向随便什么人、什么东西献出自己的爱，这是人面对生命
与死亡所拥有的天然避难所……弗洛伊德曾经疯狂地给未婚妻
写情书，在进行漫长的自我精神分析期间，他曾经不停地给当
时的朋友写信，谨慎小心地给所有愿意来信的人回信，弗氏在
经历过这一切之后才明白了上述的道理。
既然爱情不可避免地要失败，它又怎么可能永不枯竭？换
句话说，为了避免孤独，人需要爱，这难以抑制的、强迫性的
需要的核心是什么？我们知道这个问题的答案：母亲。人毁灭
于自己的母亲涅槃，正如我们已经看到的，这一涅槃并不是绝
对完美的，恰恰相反，它通过分散的、不加选择的形式得到实
现：
（一位接受分析者：）“……我不想要一百个女人……也
不想要一百万个女人……我都要，天下所有的女人，您听明白
了？……把她们揉在一起……弄成一个东西……做成奶油……
做成我母亲怀里的奶油！……她全身上下的奶油……”
从其客体—客观的结构本身看，爱情的尝试相当于一种收
复、重新征服母亲的尝试，因为，爱情尝试在本我和潜意识中
必然经过压抑愈合，这一压抑形成于子宫－战争期间，母亲是
最大的引力极。所以：
爱情
产生于
母亲固恋的一个症核。
对爱的需求相当于寻找替身的过程，或者说，相当于达成妥协
的过程。
找到爱情，其实是重新找回爱情，或者说是自以为找回了
爱情，因为，事实上，由于俄狄浦斯的作用，
人
只忠实于
不忠实的母亲，
幻想被母亲所爱。这一不公平根深蒂固，需要不断地纠正弥补
，面对这个问题，人的潜意识除了自杀、杀人或集体屠杀以外
，别无其它的办法：
（女精神分析学家：）“……回顾我做过的精神分析……
被分析者无休止的嚎啕……无休止的尝试……要想知道这些眼
泪……这些吓人的、自杀性的、徒劳的尝试的罪魁祸首是谁…
…很简单……在父亲后面，总能够找到母亲……但是，唯一可
以肯定的是，最差的母亲的最差的孩子也永远不会相信这一点
……
（两分钟沉默，然后：）
……既然我们在精神分析中观察到的一切就是社会上所发
生的一切的缩影……那么就应该有勇气宣布：
&bsp; 个人和集体的一切犯罪行为
均源于母亲……
罪行的大小直接与人在母体内和童年期对母亲所怀有的不满足
—难以满足的爱的程度成正比……为了她，这个客体之客体，
人不惜付出一切代价……
……但是，最令人不安的是……母亲与孩子都不是这一切
的罪魁祸首……因为，是伊德完全出于偶然……在一瞬间……
把母子放到了同一个虚无之上……
……当风吹过空旷的荒野时，没有人知道沙子会飞向何方
……变成什么……
……这就是我通过微精神分析发现的……这就是为什么这
个世界那么可怕……因为它完了……这个世界……它被自己失
去的本源摧毁了……它是一个被自己失去的本源吓呆了的俘虏
……
（两分钟沉默，然后：）
……没有微精神分析……不理解生存就是虚空……接受分
析者还会在他们的潜意识里继续以三个人为自己爱的参数：母
亲……母亲……母亲……
……接受微精神分析的人明白关键的问题不是母亲……也
不是父亲……上帝！……而是自己的最初的俄狄浦斯尝试本能
……是那个停泊在虚空中性动力微粒的无穷尝试潜能之中的…
…来自虚空基本能量的……自己的伊德的数不尽的尝试潜力…
…
……微精神分析学证实：
任何精神分析
只有在解决了虚空的问题之后
才算完成……”
综上所述，爱情尝试失败的原因在于：
1.伊德的中性、无目的性和相对性使一切主客体关系趋于
破裂；
2.伊德的振荡干扰不断发生变化、波动、产生一些尝试、
消除另一些尝试，所有的尝试最后都消失在虚空中；
3.死亡－生命冲动不断使象和生理生物实体结构化—非结
构化；
4.对母亲的俄狄浦斯式固恋正是从爱与恨难解难分的矛盾
中吸取养料；
5.共冲动随着习惯与共同生活的形成，不断破坏爱情存在
的条件。
- 作者： 锐士 2006年12月4日, 星期一 16:12 回复（0） | 引用（0） 加入博采
三、性高潮—方迪著
三、性高潮
也许，性高潮最能够说明性活动中伊德所具有的中性、无
目的性和相对性的特点，而又是性行为中最有代表性的，
这是因为，由于性伙伴不在场，性紧张可以自由发展：
（一位接受分析的女士：）“……即使在最成功的性交之
后，我也总是觉得和谁在一起都不如自己一个人时体会到的快
感强烈……一个人时，我付出多少享受多少……不多不少……
我知道怎样能使自己产生快感……
……和最强壮的男人在一起，我可能会有两到三次的性高
潮……一个人的时候，我可以有连续十次性高潮体验……而且
，这跟和男人在一起时的体验完全不同……好多人不知道，有
的时侯，我们应该自己照顾自己……
（两分钟沉默，然后：）
……来你这里之前……我和自己疯狂地做爱……自己强奸
自己……来月经的时侯，我不停地抚摸自己……到处都是血…
…疯了—疯了—疯了……好像是处于生命和死亡的疯狂状态…
…”
……现在，我几乎不用动……轻轻夹紧两腿……就能觉得
整个人在被一股浪卷起……完全失去控制……不知会被卷向那
里……
（五分钟沉默，然后：）
……又开始了！……我的呼吸集中在腹部……用这种办法
给自己提供热量很不错……我出汗了……自私？……也许……
但是，这种感觉才是唯一真正重要的……这是一种多么柔和的
快感！……它充满全身……使精神感到愉快……精神离开了肉
体……到了虚空之中……我在虚空中失去没有用的东西……舒
展……放松……
（五分钟沉默，然后：）
……这怎么可能？……只有这种状态能在很长时间内让我
感到腹中热乎乎的……
……对了……您觉得我的灵魂还能找到比我两腿中间滚烫
滚烫的那个地方更神圣的去处吗？……噢，上帝！……”
一个人在的时候，摘下了他（她）强加于自己并出示
给社会的面具，面对无人称的虚空，快感来自性活动不可战胜
的、天然的随机性。尽管如此，如果以为是一个人孤独的享乐
，那就完全错了：
（重复出现的句子：）“……我的时候，不光是为了
我自己……”——“……使我能够实现接触另一个人的欲
望……”——“……的时候……我的想像力异常活跃……
”——“……我一边从窗子里看着一个女人，一边……”
——“……看着演员的照片，的效果会更好……”——“
……的时候，我的镜子里反射出另一个女人的影子……”
人们一般以为，是一种简单的性行为，微精神分析学
则认为，作为一种性活动远比人们想像的更复杂。随着性
兴奋程度的不断提高，者重新变成可接受的振荡，这振荡
驱向无数分散的、不一致的东西。伊德神奇的万花筒！者
成为一种驱向 quo ante 状态的动力、向此处和彼处同时发出
的召唤。表面上看，者的快感似乎产生于由细胞组成的系
统，然而事实上，它来自每一个独立的细胞。者的性快感
突然爆发，然后又很快消融在虚空那同时属于过去与未来的、
中性的伊德之中。
至于性高潮本身，它由于下述系列反应组成：
它始于心理（复现表象、情感、幻觉）或身体（口腔、乳
房、肛门、尿道、阴茎、阴蒂、外阴、阴道、子宫、身体的任
何一个部分。弗洛伊德提出“应该把整个身体看成是性兴奋区
域”），在共冲动层产生性紧张，性紧张传到心理生物实体并
通过不同的阈值不断得到增强（不快乐），使越来越多、越来
越无控制的尝试极化，干扰共冲动的运行，动摇本我，扰乱本
我与细胞系统及潜意识—前意识—意识之间的连接，刺激象的
虚空屏幕功能，启动死亡－生命冲动的虚空瓣阀，后者在尝试
群组中引起一次猛烈的力的释放（快乐），最终达到伊德能量
的平衡。
换言之，
性高潮
是
在心理生物实体与虚空基本能量之间
实现的一次脉冲短路。
莱西 （Reich）坚持对性高潮进行过于生物化的构想，长
期陷于其中，我们对性高潮功能的定义肯定会让他心服口服。
此外，从控制论角度讲，在性高潮过程中，尝试本能的发展呈
相对阶梯状，这一递进过程所依据的正反馈的启动因素完全是
任意的。
尽管性高潮过程中产生的“热血沸腾”完全是中性的、无
客体的－目的性的，男女双方的体验却相对不同：